تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٤ - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
الناس ، وأكرم الناس ، وكان ضحاكا بساما [٧٤٣].
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا [١] : أنبأنا أبو سعيد محمد بن علي بن محمد ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن محمد ، أنبأنا محمد بن عبد الرّحمن بن محمد الدغولي ، أنبأنا محمد بن الليث ، أنبأنا عثمان بن [٢] عبدان ، [أنبأنا عبد الله][٣] أنبأنا معمر ، عن الزّهري ، عن بعض آل عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه : أن عمر بن الخطاب لما [٤] كان يوم الفتح ورسول الله ٦ بمكة أرسل إلى صفوان بن أمية بن خلف ، وإلى أبي سفيان بن حرب ، وإلى الحارث بن هشام قال عمر [٥] : قد أمكن الله منهم ، أعرفهم بما صنعوا ، حتى [قال][٦] رسول الله ٦ : «مثلي ومثلكم كما قال يوسف لأخوته : (لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)[٧]» قال عمر : فانتضحت حياء من رسول الله ٦ كراهية أن يكون بدر مني ، ولقد قال لهم رسول الله ما قال [٧٤٤].
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن [٨] مسعدة ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف [٩] ، أنبأنا أبو أحمد عبد الله بن [١٠] عدي ، أنبأنا علي بن العباس ، ثنا [١١] عبّاد بن يعقوب ، أنبأنا موسى بن عمير ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : كان [١٢] رسول الله ٦ أحسن [١٣] من خلق الله خلقا.
[١] بالأصل وخع : «قال».
[٢] كذا بالأصل وخع وهو تحريف ، والصواب : عبدان بن عثمان انظر تهذيب التهذيب.
[٣] الزيادة عن خع ، سقطت من الأصل ، وهو عبد الله بن معاذ بن نشيط.
[٤] زيادة عن مختصر ابن منظور ٢ / ٨٢.
[٥] عن خع والمختصر ، وبالأصل «عثمان».
[٦] زيادة عن خع والمختصر.
[٧] سورة يوسف ، الآية : ٩٢.
[٨] عن خع ، سقطت من الأصل.
[٩] بالأصل وخع : «أبو القاسم بن أبي سعد بن يوسف» والصواب ما أثبت عن إسناد مماثل.
[١٠] بالأصل وخع : «أنبأنا أحمد بن عبد الله بن عثمان بن علي الجوهري» والصواب ما أثبت انظر الكامل لابن عدي ٦ / ٣٤١.
[١١] بالأصل وخع «بن» والصواب عن ابن عدي ٦ / ٣٤١.
[١٢] بالأصل وخع : «قال» والصواب عن ابن عدي.
[١٣] بالأصل وخع «الحسن» والصواب «أحسن» عن ابن عدي.