أخبرنا أبو العز بن كادش العكبري ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنبأنا إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم الكوفي ، أنبأنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، نا عبد الأعلى ، عن داود [١] بن أبي هند.

وأخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن عبد الملك بن عبد الوهّاب [٢] بن عبد القاهر بن أسد بن مسلم الأسدي ، أنبأنا أبو الفرج أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر المخبزي [٣] ، أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي ، أنبأنا محمد بن المثنّى ، أنبأنا عبد الأعلى ، أنبأنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أن النبي ٦ تزوج قتيلة أخت [٤] الأشعث بن قيس فمات قبل أن يخيرها فبرأها الله تعالى منه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا أبو العلاء الواسطي ، أنبأنا أبو بكر [٥] البابسيري ، أنبأنا الأحوص بن المفضل [٦] ، أنبأنا حمّاد بن سلمة ، عن داود بن أبي هند [٧] ، عن الشعبي ، أن [٨] عكرمة بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس ، فأراد أبو بكر الصدّيق أن يضرب عنقه. فقال له عمر بن الخطاب إن رسول الله ٦ لم يعرض لها ، ولم يدخل بها وارتدت مع أخيها ، فبرئت من الله ورسوله فلم يزل به حتى كف عنه.

قرأت على أبي غالب بن البنا ، عن أبي محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن

[١] بالأصل وخع : «عن ابن داود» تحريف والصواب ما أثبت ، انظر ما تقدم.

[٢] قوله : «عبد الوهاب» كذا بالأصل وخع ، وسقطت من المطبوعة.

[٣] المخبزي : هذه النسبة إلى محلة ببغداد يقال لها «المخبز» يخبز فيها الرغفان.

[٤] بالأصل وخع : «قبيلة بنت الأشعث» والصواب مما تقدم ، وانظر الاستيعاب وابن سعد ، وأسد الغابة ٦ / ٢٤٠.

[٥] بالأصل وخع : «أبو بشر الباستري» والصواب ما أثبت ، وقد تقدم هذا السند قريبا ، وانظر الأنساب (البابسيري).

[٦] بالأصل وخع : «الفضل» والصواب ما أثبت ، انظر الأنساب (الغلابي) وقد تقدم. وبعدها في المطبوعة : حدثنا إبراهيم بن المفضل.

[٧] بالأصل وخع : «هارون» تحريف ، انظر ما تقدم.

[٨] بالأصل وخع : «عن» تحريف والصواب عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٨٧.