وحدثنا أبو هشام محمّد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان بن ثابت بن يسار [١] الكعبي الخزاعي قال : حدثني عمي أيوب بن الحكم عن حزام عن أبيه هشام عن جده حبيش بن خالد بمثل حديث مكرم وأبيه.

ثم قال : فلما سمع حسان [٢] بن ثابت الأنصاري شبّب يجاوب [٣] الهاتف وهو يقول :

لقد خاب قوم زال عنهم نبيّهم		وقدّس من يسري إليهم ويغتدي
ترحّل عن قوم فضلّت عقولهم		وحلّ على قوم بنور مجدد
هداهم به بعد الضلالة ربّهم		وأرشدهم ، من يتبع الحقّ يرشد
وهل يستوي ضلّال قوم تسفّهوا		عمايتهم ، هاد به [٤] كل مهتد
وقد نزلت منه على أهل يثرب		ركاب هدى [٥] حلّت عليهم بأسعد
نبيّ يرى ما لا يرى الناس حوله		ويتلو كتاب الله في كلّ مشهد
وإن قال في يوم مقالة غائب		فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد
ليهن أبا بكر سعادة جدّه		بصحبته من يسعد الله يسعد
ليهن بني كعب مقام فتاتهم		ومقعدها للمؤمنين بمرصد

وقال غير مكرم أيضا هذه الأبيات :

لقد خاب قوم زال عنهم نبيّهم		وقدّس من يسري إليهم ويعبد
ترحّل عن قوم فضلّت عقولهم		وحلّ على قوم بنور مجدد
هداهم به بعد الضلالة ربّهم		وأرشدهم ، من يتبع الحقّ يرشد
وهل يستوي ضلال قوم تسفّهوا		عمايتهم ، هاد به [٦] كلّ مهتد
وقد نزلت منه على أهل يثرب		ركاب هدى حلّت عليهم بأسعد

[١] بالأصل وخع «سيار» تحريف والصواب عما سبق من رواية.

[٢] سقطت من الأصل وخع ، واستدركت عما سبق من رواية ، وانظر ديوانه ص ٥٢.

[٣] بالأصل وخع : «فجاوب» والمثبت عن رواية سابقة والمطبوعة.

[٤] في خع : «هاديه».

[٥] في خع : «هلب».

[٦] في خع : «هادية».