ظهر النور ، وبطل الزور ، وبعث الله تبارك وتعالى محمدا ٦ بالخير [١] ، صاحب النجيب الأحمر ، والتاج والمغفر ، والوجه [٢] الأزهر ، والحاجب الأقمر ، والطرف الأحور ، صاحب قول شهادة : أن لا إله إلّا الله ، فذلك محمد المبعوث إلى الأسود والأبيض ، أهل المدر والوبر ثم أنشأ يقول :

الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبث		لم يخلنا [حينا] [٣] سدى من بعد عيسى واكترث [٤]
أرسل فينا محمدا [٥] خير نبيّ قد بعث		صلى عليه الله ما حجّ له ركب وحث

قال : فذهلت عن البعير وألبسني [٦] السّرور ، ولاح الصّباح واتسع الإيضاح ، فتركت المور [٧] وأخذت الجبل ، فإذا أنا بالعتيق [٨] يشقشق [٩] إلى النوق ، فأخذت [١٠] بخطامه ، وعلوت سنامه ، فمرح [١١] طاعة وهززته ساعة حتى إذا لغب [١٢]

[١] كذا بالأصل وخع وفي البيهقي والمختصر : بالحبور.

[٢] في البيهقي : «ذو الوجه» وخع والمختصر كالأصل.

[٣] سقطت من الأصل وخع والمختصر ، واستدركت عن البيهقي ٢ / ١١٠ وفي المطبوعة السيرة ١ / ٣٥١ «يوما».

[٤] كذا بالأصل وخع وفي البيهقي والمختصر : أحمدا.

[٥] عن البيهقي وبالأصل وخع : والمرث.

[٦] كذا بالأصل : «وألبسني السروح» وفي خع : «وألبسني السرور» وفي البيهقي والمختصر : واكتنفني السرور.

[٧] في البيهقي : «الموراء» وفي بقية المصادر : المور كالأصل.

[٨] كذا بالأصل وخع ، وفي المختصر : «بالغسق» وفي البيهقي : بالفنيق.

[٩] في البيهقي : يستنشق النوق.

[١٠] كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي : فملكت خطامه.

[١١] وفي رواية : فمرج ، وفي أخرى : فخرج (دلائل البيهقي).

[١٢] بالأصل وخع : «لعب» والمثبت عن البيهقي.