أخبرنا أبو عبد الله [١] محمد بن الفضل الفراوي الفقيه ، أنبأنا الأستاذ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرّحمن بن أحمد الصابوني وأبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي [٢].

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح الحافظ ، أنبأنا والدي أبو [٣] صالح أحمد بن عبد الملك بن علي النيسابوري المؤذن.

قالوا : أنبأنا أبو عبد الرّحمن محمد بن الحسين بن الحسن [٤] السّلمي ، أنبأنا أبو العباس الوليد بن سعيد بن الخالد بن حاتم بن عيسى البسطامي [٥] بمكة ـ زاد البيهقي وأبو صالح : من حفظه. قالوا : ـ وزعم [٦] أن له خمسا [٧] وتسعين سنة في ذي الحجة سنة ستّ [٨] وستين وثلاثمائة على باب إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، قال : أنبأنا محمد [بن عيسى بن محمّد][٩] الأخباري ، أنبأنا أبي : عيسى بن محمد بن سعيد القرشي ، أنبأنا علي بن سليمان ، عن سليمان بن علي ، عن علي بن عبد الله ـ وسقط من حديث الصابوني : عن علي بن عبد الله ـ [عن عبد الله][١٠] بن عباس قال : قدم الجارود بن عبد الله ـ وكان سيدا في قومه ، مطاعا عظيما في عشيرته مطاع الأمر رفيع القدر ، عظيم الخطر ، ظاهر الأدب ، شامخ الحسب ، بديع الجمال ، حسن الفعال ، ذا منعة ومال ـ في وفد عبد القيس من ذوي الاخطار والأقدار ، والفضل والإحسان والفصاحة والرهبان كان رجل منهم [١١] كالنخلة السحوق [١٢] على ناقة [١٣] كالفحل العتيق

[١] بالأصل وخع : «أبو عبد الله بن محمد» والصواب ما أثبت ، انظر سير أعلام النبلاء ٢٩ / ٦١٥.

[٢] دلائل النبوة ٢ / ١٠٤ وما بعدها.

[٣] بالأصل وخع «أبي» خطأ.

[٤] في البيهقي : «أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين بن محمد بن موسى السلمي.» وهو الصواب انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٤٧ (١٥٢).

[٥] كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي : الفسطاطي.

[٦] بالأصل وخع بعدها : «أبو عمر» والمثبت يوافق عبارة البيهقي.

[٧] بالأصل وخع : «خمسمائة» والمثبت عن البيهقي.

[٨] بالأصل وخع «ستة» والصواب ما أثبت.

[٩] الزيادة عن البيهقي.

[١٠] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن البيهقي ومختصر ابن منظور ٢ / ٥٢.

[١١] بعدها بالأصل وخع : «كل الرحلة منهم» ، كذا ، والمثبت يوافق عبارة البيهقي ومختصر ابن منظور.

[١٢] السحوق : الطويلة.

[١٣] كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي : الفنيق.