أبو بكر بن مالك ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله النصري ، أنبأنا عمرو بن مرزوق ، أنبأنا شعبة ، عن جابر الجعفي ، عن الشعبي ، عن البراء قال : لما مات ابنه إبراهيم قال : «[إن][١] له مرضعا في الجنة» [٥٨٤].

أخبرنا أبو بكر وجيه [٢] بن طاهر الشحّامي [٣] ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن محمد ، أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمد ، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم ، أنبأنا عبد الله بن عيشون [٤] ، أنبأنا محمد بن سليمان بن أبي داود ، وحدثنا أبي عن الحكم بن عتيبة ، عن عامر الشعبي ، عن البراء [٥] بن عازب قال : قبض إبراهيم بن النبي ٦ وهو مرضع قبل أن يكمل رضاعه فصلّى عليه رسول الله ٦ ثم سمعت رسول الله ٦ يقول : «إن لإبراهيم ظئرا في الجنة تتم رضاعه» [٥٨٥].

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن عمر الفقيه ، أنبأنا أبو عثمان البحيري [٦].

وأخبرنا أبو محمد وأبو القاسم الشحّامي ، قالا : أنبأنا أبو سعد الأديب.

قالا : أنبأنا أبو عمرو بن حمدان [٧] ، أنبأنا محمد بن عبد الله بن يوسف الدويري [٨] ، أنبأنا يحيى بن موسى ختّ [٩] البلخي ، أنبأنا عتاب بن محمد بن شوذب ، أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : مات إبراهيم بن النبي ٦ فقال النبي ٦ : «يرضع بقية رضاعه في الجنة» [٥٨٦].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر بن

[١] زيادة اقتضاها السياق باعتبار ما سيأتي ، وانظر المطبوعة.

[٢] عن خع وبالأصل دحية.

[٣] بالأصل «الشجاني» وفي خع : «الشجامي» وكلاهما تحريف ، والصواب ما أثبتناه ، وقد تقدم مرارا.

[٤] عن خع ، بالأصل : عيثور.

[٥] بالأصل وخع : «البزار» تحريف ، الصواب ما أثبت ، انظر تقريب التهذيب.

[٦] بالأصل وخع : البختري ، والصواب ما أثبت وقد تقدم قريبا.

[٧] بالأصل «أبو عمر بن حمدون» وفي خع «أبو عمر بن حمدان» والصواب ما أثبتناه ، وقد تقدم مرارا هذا السند ، وانظر الأنساب (البحيري).

[٨] هذه النسبة ـ بفتح الدال وكسر الواو وسكون الياء ـ إلى دويرة قرية على فرسخين من نيسابور.

[٩] بالأصل : «ابن أخت» تحريف ، والصواب «ختّ» وهو لقب يحيى بن موسى ، انظر تقريب التهذيب.