خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٧٣ - الجناس المعنويّ

أنا سائل و النهر فيها لذّ لي # و مع افتقاري نظرة تغنيني‌ [١]

[منها] [٢] [من الكامل‌]:

و النبت يضبطها بشكل معرب # لمّا يزيد الطير في التلحين

و الغصن يحكي النون في ميلانه‌ [٣] # و خياله في الماء كالتنوين‌ [٤]

[منها] [٥] [من الكامل‌]:

و اللّه ما أنا آيس من قربها # باللّه صدّقني و خذ بيميني

فالطرف قد أبقى‌ [٦] بقايا أدمع # و هناك أجريها برجع أنيني

فاحذر ملامي عند فيض مدامعي # فالدّمع دمعي و العيون عيوني

قالوا أ تسلو [٧] عن ثمار شطوطها # فأجبت لا، و التين و الزيتون

يا لائمين على شريعتها لكم # في ذاك دينكم و لي أنا ديني

فلنا [٨] على الأعراف من ريحانها # قصص أتت بتناسخ البشنين

و بشطّ شرعانا [٩] لنا كم شرّعت # أعوادها و تثقّفت باللين

لكن إذا اشتبكت رأيت الظلّ قد # ألقته مضطربا شبيه طعين‌ [١٠]

و خيال ضوء الشمس في تدويره # يحكي فم الطعنات في التكوين‌ [١١]

و عيونها كم قال هدب‌ [١٢] نباتها # ما للنّباتي مثل سرح‌ [١٣] عيوني‌ [١٤]

[١] الأبيات في ديوانه ورقة ٣٨ أ.

و يبرين: قرية من قرى حلب ثمّ من نواحي عزاز. (معجم البلدان ٥/٤٩٠) ؛ و يبريني: من «يبرئني» : أي يشفيني.

[٢] من ب، د، و.

[٣] في د: «ميلاته» .

[٤] البيتان في ديوانه ورقة ٣٨ أ.

[٥] من د، و.

[٦] في د: «أبدى» .

[٧] في د: «أ تسألوا» ؛ و في ط: «تسلّى» .

[٨] في ب: «فلا» ؛ و في د: «قلنا» .

[٩] في ب، ط، و: «شرعا يا» .

[١٠] في د: «طعين» (*ع) .

[١١] في ب، و: «التلوين» .

[١٢] في د، ك: «هذب» .

[١٣] في ط: «شرح» .

[١٤] الأبيات في ديوانه ورقة ٣٨ أ-٣٨ ب؛ و فيه: «و العيون عيون» ؛ و «و لي أنا دين» ؛ و «و بشطّ شرع يا» .

و البشنين: نبات مائي من الفصيلة-