الدلائل في شرح منتخب المسائل - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٤٢٢ - فصل في بيان الكبائر

و الركون الى الظالمين (١) و اعانة الظالم (٢) و التكبّر (٣)

(١) لاحظ ما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا ٧ في كتابه الى المأمون قال: الايمان هو أداء الامانة و اجتناب جميع الكبائر و هو معرفة بالقلب و اقرار باللسان و عمل بالاركان الى ان قال- و اجتناب الكبائر و هي قتل النفس التي حرم اللّه تعالى و الزنا و السرقة و شرب الخمر و عقوق الوالدين و الفرار من الزحف و اكل مال اليتيم ظلما و اكل الميتة و الدم و لحم الخنزير و ما اهل لغير اللّه به من غير ضرورة و اكل الربا بعد البينة و السحت و الميسر و هو القمار و البخس في المكيال و الميزان قذف المحصنات و الزنا و اللواط و اليأس من روح اللّه و الأمن من مكر اللّه و القنوت من رحمة اللّه و معونة الظالمين و الركون اليهم و اليمن الغموس و حبس الحقوق من غير عسر و الكذب و الكبر و الاسراف و التبذير و الخيانة و الاستخفاف بالحج و المحاربة لأولياء اللّه و الاشتغال بالملاهي و الاصرار على الذنوب [١].

و لاحظ قوله تعالى: وَ لٰا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النّٰارُ وَ مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مِنْ أَوْلِيٰاءَ ثُمَّ لٰا تُنْصَرُونَ [٢].

(٢) لاحظ حديث الفضل المتقدم آنفا و غيره.

(٣) لاحظ قوله تعالى: فَادْخُلُوا أَبْوٰابَ جَهَنَّمَ خٰالِدِينَ فِيهٰا فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [٣].

[١] الوسائل: الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس، الحديث ٣٣.

[٢] هود: ١١٣.

[٣] النحل: ٢٩.