الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٣٥ - ميراث من له رأسان و بدنان على حقو

و لو لم يكن له فرج (١) أو كانا (٢) معا حكم لهما (٣) بما سبق (٤).

هذا من جهة الإرث، و مثله (٥) الشهادة (٦) و الحجب (٧) لو كان (٨) أخا (٩).

أمّا في جهة العبادة (١٠) ...

(١) أي لو لم يكن لذي البدنين على حقو واحد فرج الذكر و لا فرج الانثى، بل خرج الفضلتان من ثقبة بين الفرجين ... إلخ، كما تقدّم حكم لهما بما سبق.

(٢) أي إذا تحقّق فرج الذكر و فرج الانثى معا، كما تقدّم في الخنثى.

(٣) الضمير في قوله «لهما» يرجع إلى البدنين.

(٤) أي بما تقدّم من حكم من لا فرج له، و هو القرعة، و من حكم ذي الفرجين، و هو الاختبار بالعلامات المتقدّمة من كيفيّة البول أخذا و انقطاعا و عدّ الأضلاع و غيرهما إلّا أنّه لو ظهر في المقام كونهما ذكرين ورثا إرث الذكرين، و لو ظهر كونهما انثيين ورثتا إرث الأنثيين.

بقيّة حكم من له رأسان و بدنان‌

(٥) الضمير في قوله «مثله» يرجع إلى الإرث.

(٦) فلو حكم بكونهما اثنين كانت شهادتهما مثل شهادة عدلين، و إلّا كانت شهادة عدل واحد.

(٧) يعني و مثل الإرث هو الحجب، فإن كان من له رأسان و بدنان على حقو واحد اثنين حجب أمّ الميّت عمّا زاد عن السدسين، و إلّا فلا.

(٨) اسم «كان» هو الضمير العائد إلى من له رأسان و بدنان.

(٩) أي أخا للميّت، فإنّ إخوة الميّت تحجب امّه عن الثلث إلى السدس، كما تقدّم.

(١٠) يعني أمّا حكم من له بدنان من حيث العبادة فهما اثنان.