الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٩٢ - الثامنة اجتماع الإخوة و الأجداد

بالقرابة (١) إلّا أن تكون (٢) إناثا، فتستحقّ النصف أو الثلثين (٣) تسمية، و الباقي ردّا إلى آخر ما ذكر في كلالة الأبوين.

[الثامنة: اجتماع الإخوة و الأجداد]

(الثامنة (٤): لو اجتمع الإخوة و الأجداد فلقرابة الامّ (٥) من الإخوة و الأجداد الثلث بينهم بالسويّة)، ذكورا كانوا أم إناثا، أم ذكورا (٦) و إناثا، متعدّدين في الطرفين (٧) أم متّحدين، (و لقرابة الأب من الإخوة و الأجداد الثلثان بينهم، للذكر ضعف الانثى) كذلك (٨).

فلو كان المجتمعون فيهما (٩) جدّا و جدّة للأمّ و أخا و اختا لها (١٠)، و

- الحكم إذا كانت الإخوة للأب خاصّة.

(١) لقوله تعالى: أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ.*

(٢) اسم «أن تكون» هو الضمير العائد إلى الكلالة. يعني إلّا أن تكون الكلالة من جانب الأب بنتا واحدة، فلها النصف بالفرض، و الباقي بالقرابة.

(٣) هذا إذا كانت الكلالة أكثر من واحد، فلهما الثلثان بالفرض، و الباقي بالردّ.

الثامنة: اجتماع الإخوة و الأجداد‌

(٤) أي المسألة الثامنة من مسائل ميراث الأجداد و الإخوة.

(٥) يعني أنّ الأخ و الجدّ من جانب الامّ يرثان الثلث بالسويّة، و الأخ و الجدّ للأب يرثان الثلثين بالتفاوت.

(٦) كما إذا كان الوارث أخا و جدّة من جانب الامّ أو اختا و جدّا كذلك.

(٧) أي في طرف الجدودة و الإخوة.

(٨) أي كانوا متعدّدين في طرف الجدودة و الإخوة أم متّحدين.

(٩) الضمير في قوله «فيهما» يرجع إلى الجدودة و الإخوة.

(١٠) الضمير في قوله «لها» يرجع إلى الامّ. كما إذ اجتمع من جانب الامّ الجدّ و الجدّة و-