الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢١٧ - الحادية عشرة الأجداد الثمانية

و أقرباء الأب تسعة (١) تداخلها (٢)، فيجتزى بضرب الثمانية عشر في الثلاثة (٣): أصل الفريضة.

و منشأ الاختلاف (٤) النظر إلى أنّ قسمة المنتسب إلى الامّ بالسويّة،

(١) لأنّ ثلثي الأصل الذي للمتقرّب بالأب يثلّثان، فثلثهما يكون لجدّ أبي الميّت و جدّته من الامّ أثلاثا، و ثلثاهما يكونان لجدّ أبي الميّت و جدّته من الأب أثلاثا أيضا، فيضرب عدد ٣ في عدد ٣، فتحصل تسعة: (٣ ٣ ٩).

(٢) فاعله هو الضمير العائد إلى التسعة، و ضمير المفعول يرجع إلى ثمانية عشر. يعني أنّ بين العددين التداخل من النسب، فيكتفي بالأكثر.

(٣) أي يضرب العدد الأكثر (١٨) في ثلاثة، و هي أصل الفريضة، و قد قسمت التركة أوّلا عليها، و يرتفع إلى أربعة و خمسين: (١٨ ٣ ٥٤).

و إليك بيان ما يحصل لكلّ واحد من الأجداد الثمانية على قول البرزهيّ:

لجدّ أمّ الميّت من الأب ٨ أسهم.

لجدّة أمّ الميّت من الأب ٤ أسهم.

لجدّ أمّ الميّت من الأمّ ٣ أسهم.

لجدّة أمّ الميّت من الامّ ٣ أسهم.

فالمجموع يكون ١٨ سهما.

لجدّ أبي الميّت من الأب ١٦ سهما.

لجدّة أبي الميّت من الأب ٨ أسهم.

لجدّ أبي الميّت من الامّ ٨ أسهم.

لجدّة أبي الميّت من الامّ ٤ أسهم.

فالمجموع يكون ٣٦ سهما.

(٤) أي منشأ الخلاف بين الأقوال المذكورة للشيخ الطوسيّ و الشيخ معين الدين-