الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٩٧ - صور اجتماعها الثنائيّ

كذلك (١) و كزوج (٢) و بنت (و) مع (الثمن (٣)) كزوجة (٤) و بنت، و قد تقدّم أنّه (٥) لا يجتمع مع الثلثين، لاستلزامه العول، (و) يجتمع (٦) مع (الثلث) كزوج (٧) و أمّ و ككلالة (٨) الامّ المتعدّدة مع اخت لأب (و) مع (السدس (٩))

- إذا لم يكن له الولد، و الاخت للأب و الامّ أو للأب خاصّة ترث النصف إذا كانت واحدة.

(١) المشار إليه في قوله «كذلك» هو كون الاخت للأب خاصّة أو للأب و الامّ.

(٢) هذا مثال ثان لاجتماع النصف مع الربع، فإنّ للزوج الربع من مال الزوجة إذا كان لها الولد، و للبنت الواحدة النصف، فاجتمع النصف و الربع في المثال.

(٣) و هذه هي الصورة الثالثة من الصور المجتمعة الممكنة.

(٤) هذا مثال لاجتماع الثمن مع النصف، فإنّ الزوجة ترث عن الزوج الثمن مع وجود الولد للزوج، و البنت الواحدة ترث النصف، فاجتمع النصف و الثمن في المثال.

(٥) الضمير في قوله «أنّه» يرجع إلى النصف. يعني قد تقدّم عدم اجتماع النصف مع الثلثين، للزوم العول و زيادة السهام على الفريضة.

(٦) أي يجتمع النصف مع الثلث، و هذه هي الصورة الرابعة من الصور المجتمعة الممكنة.

(٧) هذا مثال لاجتماع النصف مع الثلث، فإنّ للزوج النصف من مال الزوجة إذا لم يكن لها الولد، و للأمّ الثلث من مال الولد إذا لم يكن لها الحاجب من الإخوة و الولد، فاجتمع النصف و الثلث في المثال.

(٨) هذا مثال ثان لاجتماع النصف مع الثلث، فإنّ الاخت الواحدة من الأب و الامّ أو من الأب خاصّة ترث النصف عن الميّت، و كلالة الامّ إذا كانت اثنتين و صاعدا ترث الثلث، فاجتمع النصف مع الثلث في هذا المثال.

(٩) أي الصورة الخامسة من الصور المجتمعة الممكنة الثنائيّة هي صورة اجتماع النصف مع السدس.