الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٤٥ - السادسة أولويّة عمومة الميّت و عمّاته و خئولته و خالاته

و كذا الخئولة، و كذلك الخال (١) للأمّ أولى من عمّ الأب.

و يقاسم كلّ منهم (٢) الآخر مع تساويهم (٣) في الدرجة، فلو ترك الميّت عمّ أبيه (٤) و عمّته و خاله و خالته و عمّ امّه (٥) و عمّتها و خالها و خالتها ورثوا جميعا، لاستواء درجتهم (٦)، ...

(١) يعني أنّ خال الميّت أولى من عمّ أبي الميّت، لأقربيّة خاله إليه بالنسبة إلى عمّ أبيه.

(٢) الضمير في قوله «منهم» يرجع إلى الأعمام و الأخوال، و قوله «كلّ» فاعل لقوله «يقاسم»، كما أنّ قوله «الآخر» مفعول به له.

(٣) أي يقاسم كلّ من الأعمام و الأخوال الآخر في صورة تساوي الدرجة.

(٤) الضمير في قوله «أبيه» يرجع إلى الميّت، و في أقواله «عمّته» و «خاله» و «خالته» يرجع إلى أبي الميّت.

(٥) ضمير «امّه» يرجع إلى الميّت، و ضمير «عمّتها»، «خالها»، «خالتها» يرجع إلى أمّ الميّت.

(٦) أي لتساوي أعمام أبي الميّت و أخواله مع أعمام أمّ الميّت و أخوالها من حيث الدرجة.

اعلم أنّه كما تقدّم أنّ للإنسان أربعة أجداد في المرتبة الاولى، و ثمانية في المرتبة الثانية، و ستّة عشر في المرتبة الثالثة و هكذا، كذلك الأعمام و الأخوال، فإنّهم أربعة في المرتبة الاولى، و ثمانية في الثانية، و ستّة عشر في الثالثة و هكذا.

المرتبة الاولى الأعمام و الأخوال الأربعة قرابة الميّت من الأب ١- عمّ الميّت.

٢- عمّة الميّت.

٣- خال الميّت.

٤- خالة الميّت.