الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٥٨ - الثامنة لا يرث الأبعد مع الأقرب في الأعمام و الأخوال

[الثامنة: لا يرث الأبعد مع الأقرب في الأعمام و الأخوال]

(الثامنة (١): لا يرث الأبعد مع الأقرب في الأعمام و الأخوال) و إن لم يكن (٢) من صنفه، فلا يرث ابن الخال- و لو للأبوين- مع الخال (٣)- و لو للأمّ-، و لا مع العمّ مطلقا (٤)، و لا ابن العمّ مطلقا (٥) مع العمّة كذلك (٦)، و لا مع الخال مطلقا (٧)، (و) كذا (أولادهم (٨))، لا يرث الأبعد منهم (٩) عن الميّت مع الأقرب إليه (١٠) كابن ابن العمّ مع ابن العمّ أو ابن (١١) الخال (إلّا (١٢) في)

الثامنة: عدم إرث الأبعد في الأعمام و الأخوال‌

(١) أي المسألة الثامنة من مسائل ميراث الأعمام و الأخوال و أولادهم.

(٢) اسم «لم يكن» هو الضمير العائد إلى الأقرب، و الضمير في قوله «صنفه» يرجع إلى الأبعد.

و المراد من الصنف هو كونها من الأبوين أو من الأب خاصّة.

(٣) فإنّ الخال أقرب إلى الميّت من ابن الخال و لو كان من الأبوين.

(٤) سواء كان العمّ للأبوين أم للأب أم للأمّ.

(٥) أي لا يرث ابن العمّ مع عمّة الميّت، سواء كان للأب خاصّة أم للأمّ أم للأبوين.

(٦) أي مطلقا.

(٧) سواء كان الخال للأب خاصّة أم للأمّ أم للأبوين.

(٨) الضمير في قوله «أولادهم» يرجع إلى أولاد الأعمام و الأخوال.

(٩) أي لا يرث الأبعد عن الميّت من أولاد الأعمام و الأخوال مع وجود الأقرب إليه.

(١٠) الضمير في قوله «إليه» يرجع إلى الميّت.

(١١) عطف على قوله «ابن العمّ». يعني لا يرث ابن ابن العمّ مع وجود ابن العمّ أو ابن الخال، لأنّهما أقرب إلى الميّت من ابن ابن عمّ الميّت.

(١٢) استثناء من قوله «لا يرث الأبعد مع الأقرب». يعني أنّ الأبعد عن الميّت يرثه مع-