الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٢٢ - الاولى الأعمام و العمّات

و إنّما دخلوا في آية اولي الأرحام (١)، و إنّما يرثون مع فقد الإخوة و بينهم و الأجداد فصاعدا (٢) على الأشهر (٣)، و نقل عن الفضل أنّه لو خلّف خالا (٤) و جدّة لأمّ اقتسما المال نصفين.

(و فيه (٥) مسائل:)

[الاولى: الأعمام و العمّات]

(الأولى (٦): العمّ) المنفرد (٧) (يرث المال) أجمع، لأب (٨) كان أمّ لأمّ (٩)،

(١) في قوله تعالى: أُولُوا الْأَرْحٰامِ بَعْضُهُمْ أَوْلىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتٰابِ اللّٰهِ*.

(٢) أي يرثون إذا لم يوجد الإخوة و أولادهم و لا الأجداد السافلة و العالية، لأنّهم في الطبقة السابقة على طبقة الأعمام و الأخوال.

(٣) و في مقابل الأشهر هو قول الفضل.

(٤) يعني أنّ الفضل قال بأنّ الميّت لو ترك خالا و جدّة من جانب الامّ اقتسما المال بينهما نصفين و الحال أنّ الجدّة من الطبقة الثانية و الخال من الطبقة الثالثة!، لكن على الأشهر لا يرث الخال مع وجود الجدّة للأمّ.

مسائل الاولى: الأعمام و العمّات‌

(٥) الضمير في قوله «فيه» يرجع إلى ميراث الأعمام و الأخوال.

(٦) أي المسألة الأولى من مسائل ميراث الأعمام و الأخوال و أولادهم.

(٧) أي الوارث للميّت إذا انحصر في عمّ واحد يرث المال أجمع.

(٨) العمّ للأب هو أخو أبي الميّت من جانب الأب.

(٩) العمّ للأمّ هو أخو أبي الميّت من الامّ، و العمّ للأبوين هو أخو أبيه من الجانبين.