و السورة العاشرة سورة الأنبياء[١]: وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا. و الآية بعينها تكرّرت في سورة مدنيّة: سورة التحريم: الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا[٢].

غير أنّ الموصول في سورة الأنبياء جاء عطفا، و في سورة التحريم وصفا.

أمّا اختلاف التأنيث و التذكير فتنوّع في الكلام تارة نظرا إلى ذات الشي‌ء، و أخرى إلى متعلّقه كقولك: نظرت إلى وجه هند فرأيتها جميلة أو فرأيته جميلا.

و الروح هنا هو الروح في قوله تعالى: وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى‌ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ‌[٣]. فقد كان عيسى عليه السّلام روحا منه سبحانه ألقاه إلى مريم و شرّفها به و جعلها و ابنها آية للعالمين‌[٤].

*** و الحادية عشرة سورة السجدة[٥]: ثُمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ‌ مرادا به الروح الإنسانيّة المفاضة على الإنسان من ملكوت أعلى. كما مرّ الحديث عنه في سورة ص برقم ٢. و سورة الحجر برقم ٦.

و الثانية عشرة سورة المعارج‌[٦]: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ.

و هذه الروح الصاعدة الرافعة ببركات الأرض، هي التي نزلت ببركات السماء ليلة القدر[٧].

فكان هذا العروج إيذانا بنهاية الحياة على الأرض، للحشر على صعيد القيامة.

و هي التي تقوم صفا مع الملائكة يوم الحساب تنتظر أمر الإله كما في السورة التالية:

[١] رقم نزولها بمكة: ٧٣. رقم ثبتها في المصحف: ٢١. الآية: ٩١.

[٢] التحريم ٦٦: ١٢. رقم نزولها: ١٠٨.

[٣] النساء ٤: ١٧١. رقم نزولها: ٩٢.

[٤] الأنبياء ٢١: ٩١.

[٥] رقم نزولها بمكة: ٧٥. رقم ثبتها في المصحف: ٣٢. الآية: ٩.

[٦] رقم نزولها بمكة: ٧٩. رقم ثبتها في المصحف: ٧٠. الآية: ٤.

[٧] و لعلّه إلى ذلك ينظر ما أخرجه الزبير بن بكّار في أخبار المدينة عن الحسن قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:« من كلّمه روح القدس لن يؤذن للأرض أن تأكل من لحمه».( الدرّ ١: ٢١٣). و الظاهر أنّ الضمير يرجع إلى نفسه الكريمة. فلا تأكل الأرض لحمه بعد الدفن. حيث وقايته بالكلمة الّتي ألقاها إليه روح القدس .. و قد تقدم الحديث.