التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٦ - سورة البقرة(٢) آية ٨٧

قوله تعالى: وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌

اختلفت الروايات عن السلف بشأن تفسير «روح القدس» هنا و في مواضع من القرآن الكريم.

[٢/ ٢٥٨١] فقد أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم و الثعلبي و غيرهم من أعلام المفسرين بإسنادهم إلى عبد اللّه بن عبّاس قال: «روح القدس، هو الاسم الأعظم الذي كان عيسى بن مريم يحيي به الموتى و يري الناس تلك العجائب»[١].

[٢/ ٢٥٨٢] و أخرج ابن أبي حاتم و البخاري بالإسناد إلى ابن مسعود قال: «روح القدس جبريل»[٢].

[٢/ ٢٥٨٣] و هكذا أخرج أبو الشيخ عن جابر عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «روح القدس جبريل»[٣].

[٢/ ٢٥٨٤] و أخرج ابن أبي حاتم عن إسماعيل بن أبي خالد في قوله تعالى: وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ‌ قال: أعانه جبريل‌[٤].

[٢/ ٢٥٨٥] و أخرج ابن جرير بالإسناد إلى عبد الرزّاق عن معمر عن قتادة قال: روح القدس هو جبريل‌[٥].

[٢/ ٢٥٨٦] و هكذا عن الضحّاك قال: روح القدس: جبريل‌[٦].

[٢/ ٢٥٨٧] و عن السدّي قال: هو جبريل عليه السّلام‌[٧].

[٢/ ٢٥٨٨] و عن الربيع قال: أيّد عيسى بجبريل و هو روح القدس‌[٨].

[٢/ ٢٥٨٩] و أخرج ابن جرير عن ابن وهب عن ابن زيد قال: أيّد اللّه عيسى بن مريم بالإنجيل‌

[١] الدرّ ١: ٢١٣؛ الطبري ١: ٥٦٩- ٥٧٠/ ١٢٣٢؛ ابن أبي حاتم ١: ١٦٩/ ٨٨٦؛ الثعلبي ١: ٢٣٣، أخرجه عن ابن عبّاس و سعيد بن جبير و عبيد بن عمير. أبو الفتوح ١: ٢٩٥؛ التبيان ١: ٣٤٠؛ مجمع البيان ١: ٢٩٥؛ البغوي ١: ١٤١؛ القرطبي ٢:

٢٤؛ ابن كثير ١: ١٢٧.

[٢] ابن أبي حاتم ١: ١٦٨/ ٨٨٤؛ البخاري ٥: ٢٢٢، كتاب التفسير، سورة النحل، و لم يذكر الراوي؛ ابن كثير ١: ١٢٧.

[٣] العظمة ٢: ٧٧٦- ٧٧٧/ ٣٥٢- ١٤، باب ذكر الملائكة الموكّلين في السماوات و الأرض.

[٤] ابن أبي حاتم ١: ١٦٨/ ٨٨٣.

[٥] الطبري ١: ٥٦٩/ ١٢٢٦؛ الثعلبي ١: ٢٣٣؛ عبد الرزّاق ١: ٢٧٩/ ٨٤.

[٦] الطبري ١: ٥٦٩/ ١٢٢٨؛ الثعلبي ١: ٢٣٣.

[٧] الطبري ١: ٥٦٩/ ١٢٢٧.

[٨] المصدر/ ١٢٢٩.