التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٨٣ - سورة البقرة(٢) الآيات ٦٧ الى ٧٣

[٢/ ٢٣٨٤] و كذا روي عن ابن عبّاس في قوله: وَ لا بِكْرٌ قال: الصغيرة.

[٢/ ٢٣٨٥] و عن معمّر عن قتادة في قوله: وَ لا بِكْرٌ قال: و لا صغيرة.

[٢/ ٢٣٨٦] و أيضا عن ابن عبّاس قال: وَ لا بِكْرٌ: و لا صغيرة ضعيفة.

[٢/ ٢٣٨٧] و عن أبي العالية قال: وَ لا بِكْرٌ: يعني و لا صغيرة.

[٢/ ٢٣٨٨] و روى أسباط، عن السدّي: في «البكر» لم تلد إلّا ولدا واحدا.

و العوان: النصف التي قد ولدت بطنا بعد بطن، و ليست بنعت للبكر، يقال منه: قد عوّنت إذا صارت كذلك. و إنّما معنى الكلام أنّه يقول: إنّها بقرة لا فارض و لا بكر بل عوان بين ذلك. و لا يجوز أن يكون عوان إلّا مبتدأ، لأن قوله: بَيْنَ ذلِكَ‌ كناية عن الفارض و البكر، فلا يجوز أن يكون متقدّما عليهما. و منه قول الأخطل:

و جمعها عون يقال: امرأة عوان من نسوة عون. و منه قول تميم بن مقبل:

و بقرة عوان و بقر عون. قال: و ربّما قالت العرب: بقر عون، مثل رسل يطلبون بذلك الفرق بين جمع عوان من البقر، و جمع عانة من الحمر. و يقال: هذه حرب عوان: إذا كانت حربا قد قوتل فيها

[١] رواية البيت في الديوان(: ١٤٤):

[٢] البيت من قصيدة له- و هي من المشوبات- في جمهرة أشعار العرب(: ٣٠٨)، أوّلها: