التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٢٣ - ملحوظة

[٢/ ٢٢٥٩] و عن وهب بن منبّه سئل: ما الصابئيّ؟ قال: الّذي يعرف اللّه وحده و ليست له شريعة يعمل بها و لم يحدث كفرا.

[٢/ ٢٢٦٠] و عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: هم بين المجوس و اليهود، لا دين لهم‌[١].

[٢/ ٢٢٦١] و أخرج عبد بن حميد عن ابن عبّاس قال: يقولون: الصابئون و ما الصابئون؟ الصابئون! و يقولون: الخاطئون و ما الخاطئون؟ الخاطئون![٢].

*** و قال أبو إسحاق الثعلبي: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هادُوا يعني اليهود، و اختلف العلماء في سبب تسميتهم به؛ فقال بعضهم: سمّوا بذلك لأنّهم هادوا أي تابوا من عبادة العجل، كقوله إخبارا عنهم: إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ‌[٣].

و أنشد أبو عبيدة:

أي تائب.

و قال بعضهم: لأنّهم هادوا أي مالوا عن الإسلام و عن دين موسى. يقال: هاد يهود هودا: إذا مال. قال امرؤ القيس:

أي إليها مائل.

و قال أبو عمرو بن العلاء: لأنّهم يتهوّدون أي يتحرّكون عند قراءة التوراة، و يقولون: إنّ السماوات و الأرض تحرّكت حين أتى اللّه موسى التوراة.

و قرأ أبو السمّاك العدوي و اسمه قعنب: هادوا بفتح الدال من المهاداة، أي مال بعضهم إلى بعض‌

[١] ابن أبي حاتم ١: ١٢٧- ١٢٨.

[٢] الدرّ ١: ١٨٣.

[٣] الأعراف ٧: ١٥٦.

[٤] لسان العرب: ٣/ ٤٣٩.

[٥] كتاب العين: ٥/ ٩٦: و العبارة كالتالي: