تحرير التحرير - نکونام، الشيخ محمد رضا - الصفحة ٤٤٢ - القول في مستحبات الدفن ومكروهاته

ومنها- أن يلقّنه الوليّ أو من يأمره بعد تمام الدفن ورجوع المشيعين وانصرافهم أصول دينه ومذهبه بأرفع صوته، من الإقرار بالتوحيد، و رسالة سيّد المرسلين صلى الله عليه و آله، وإمامة الائمّة المعصومين عليهم السلام، والإقرار بما جاء به النبي صلى الله عليه و آله، والبعث والنشور والحساب والميزان والصراط والجنّة والنار، وبذلك التلقين يدفع سؤال منكر ونكير إن شاء اللَّه تعالى.

ومنها- أن يكتب اسم الميّت على القبر أو على لوح أو حجر، وينصب عند رأسه.

ومنها- دفن الأقارب متقاربين.

ومنها- إحكام القبر.

م «٤٧١٧» وأمّا المكروهات، فهي أيضاً أمور:

منها- دفن ميّتين في قبر واحد، كجمعهما في جنازة واحدة.

ومنها- فرش القبر بالساج إلّاإذا كانت الأرض نديّة، ولا كراهة في فرشه بغير الساج كالحجر والآجر وإن كان وضع الميّت على التراب مستحبّاً.

ومنها- نزول الوالد في قبر ولده خوفاً من جزعه وفوات أجره.

ومنها- أن يهيل ذوالرحم على رحمه التراب.

ومنها- سدّ القبر وتطيينه بغير ترابه.

ومنها- تجديد القبر بعد إندراسه إلّاقبور الأنبياء عليهم السلام، والأوصياء والصلحاء والعلماء.

ومنها- الجلوس على القبر.

ومنها- الحدث في المقابر.

ومنها- الضحك فيها.

ومنها- الإتّكاء على القبر.

ومنها- المشي عليه من غير ضرورة.