فقه الربا (دليل تحرير الوسيلة للإمام الخميني) - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٣٢ - الاستدلال بالنصوص

والأخبار الكثيرة؛ حتّى‌ ورد فيه في الخبر الصحيح عن مولانا الصادق عليه السلام، قال: «درهم ربا عند اللَّه أشدّ من سبعين زنية كلّها بذات محرم»، وعن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم في وصيّته لعليّ عليه السلام، قال: «يا عليّ الربا سبعون جزءً، فأيسرها مثل أن ينكح الرجل امّه في بيت اللَّه الحرام»، وعنه صلى الله عليه و آله و سلم: «ومن أكل الربا ملأ اللَّه بطنه من نار جهنّم بقدر ما أكل، وإن اكتسب منه مالًا لم يقبل اللَّه منه شيئاً من عمله، ولم يزل في لعنة اللَّه والملائكة ما كان عنده منه قيراط واحد»، وعنه صلى الله عليه و آله و سلم: «إنّ اللَّه لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه» إلى‌ غير ذلك (١).

الاستدلال بالنصوص‌

١- أمّا السنّة: فقد دلّت على تحريم الربا النصوص المتواترة بتعابير مختلفة، وهي على طوائف.

الطائفة الاولى: ما دلّ على أنّ الربا أشدّ حرمةً من الزنا بالمحارم.

مثل صحيح هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام، قال: «درهم ربا عند اللَّه أشدّ من سبعين زنيةً كلّها بذات محرم»[١].

وصحيح أبي بصير قال: «درهم ربا أشدّ عند اللَّه من ثلاثين زنيةً كلّها بذات محرم مثل عمّة وخالة»[٢].

وصحيح سعيد بن يسار، قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: «درهم واحد ربا أعظم‌

[١] - وسائل الشيعة ١٨: ١١٧، كتاب التجارة، أبواب الربا، الباب ١، الحديث ١.

[٢] - وسائل الشيعة ١٨: ١١٨، كتاب التجارة، أبواب الربا، الباب ١، الحديث ٥.