أصول الفوائد الغروية في مسائل علم أصول الفقه الإسلامي - الكمرئي، محمد باقر - الصفحة ٧٨ - فى بحث المشتق
فيها على الخلاف فى مسألة المشتق و ظاهره دخول هذه الالفاظ فى محل النزاع عينا.
الثانى فى بيان حقيقة الاشتقاق و هو تارة بالنظر الى اللفظ و اخرى بالنظر الى المعنى اما الاول فلا بد من لحاظ مادة مثل ض ر ب لا بشرط قابلة لعروض الهيئات الاشتقاقية عليها و ليس لها وجود لفظى مستقل و انما توجد فى ضمن المشتقات دائما و ذلك لان الوجود مساوق مع التشخص و هو عين البشرطلائية؟؟؟ و لا به من لحاظ معنى لا بشرط فى قبال هذا المبدأ اللفظى بحيث لا يكون مستقلا فى المفهومية و الوجود العلمى الا فى ضمن المشتقات و إلّا خرج عن كونه مادة معنوية فى مقابل المادة اللفظية ثم باعتبار عروض الخصوصيات للمبدا اللفظى و هى الهيئات اللفظية المنضمة اليها القائمة به يتحقق لفظ خاص هو احد المشتقات و فى قبال هذه الهيئة اللفظية تعرض هيئة معنوية على المادة المعنوية قائمة بها نحوا ما تكون معنى هذه الهيئة اللفظية و لا اشكال فيها انما الكلام فى امور ثلاثة الاول ان المادة اللفظية كما ما عرفتها موضوعة للمادة المعنوية اللابشرطية قبل وضع الهيئات مستقلا ثم وضع الهيئات الطارية على المبدأ اللفظى للمعانى الطارية على المبدأ المعنوى ام لا الثانى بناء على عدم تعلق الوضع اولا بالمادة هل وضعت المواد المهيئة و هى المشتقات كلها ابتداء ام وضعت واحدة منها مقياسا لوضع الباقى ابتداء ثم وضعت سائر المشتقات باعتبارهما كما يظهر من كتب التصريف الثالث انه بناء على احد الوجهين هل