إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩٩ - قال الناصب خفضه الله

و منها ما دل على السؤال في القبر عن ولاية على بن أبي طالب عليه السّلام، و هي كثيرة (فمنها) على ما نقله آية اللّه العلامه فيما سيجي‌ء ما

رواه الحافظ محمد بن موسى الشيرازي من علماء الجمهور في قوله تعالى‌عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ‌ بإسناده إلى السدى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم: ان ولاية على يتساءلون عنها في قبورهم فلا يبقى في مشرق و لا مغرب و لا بر و لا بحر الا و منكر و نكير يسألانه عن ولاية امير المؤمنين عليه السّلام بعد الموت يقولون للميت: من ربك و ما دينك و من نبيك و من امامك.

و منها ما دل على انه لا يجوز عن الصراط يوم القيامة الا من كانت معه براءة بولاية على عليه السّلام (فمنها) ما

رواه في ينابيع المودة عن المناقب عن ثمامة عن عبد اللّه بن انس عن أبيه عن جده عن النبي صلّى اللّه عليه و سلم قال: إذا كان يوم القيامة و نصب الصراط على جهنم لم يجز عنه الا من كانت معه براءة بولاية على بن أبي طالب (ع)، و ذلك قوله تعالى:قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ‌ عن ولاية على.

(و منها) ما رواه (ج ١ ص ٨٤ ط بيروت) عن موفق بن احمد عن ابن مسعود من طريقين و عن ابن عباس من طريق، و ايضا عن المغازلي عن ابن عباس من طريقين و عن ابى سعيد من طريق و عن انس من طريق، (و منها) ما نقل عن ميزان الاعتدال بترجمة ابراهيم بن عبد اللّه الصاعدي عن ذى النون عن مالك الحديث.

و قد ذكره السيوطي في اللئالى المصنوعة (ص ١٢٥ ج ١ طبع الهند) نقلا عن الحاكم بسنده عن على عليه السّلام و ذكر له طريقا آخر و نسبه إلى ابى على الحداد في معجمه و منها الروايات الدالة على ان الجنة لا يدخلها الا من جاء بجواز من على.

(فمنها) ما رواه الخوارزمي عن ابن عباس قال قال رسول اللّه (ص): على يوم القيامة على الحوض لا يدخل الجنة الا من جاء بجواز من على‌ (و عنه) قال: قال رسول اللّه (ص): إذا كان يوم القيامة و نصب الصراط على شفير جهنم لم يجز عليه الا من معه براءة من على عليه السّلام.