إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢١٨ - أقول القاضى نور الله

إلا بهذا الاسناد، و تفرد بأصل أميّة بن خالد و هو ثقة مشهور قال: و إنّما يروي هذا من طريق الكلبي [١] عن أبي صالح [٢] عن ابن عبّاس انتهى، و الكلبي متروك [٣]

حيث جمعها في كتاب مستقل سماه (تنوير المقباس في تفسير ابن عباس)، يروى عنه خلق كثير منهم سعيد بن جبير و ابن المسيب و عطاء بن يسار، قال الخزرجي في التذهيب ص ١٧٢ نقلا عن أبى نعيم: أنه توفى سنة ٦٨ بالطائف و صلى عليه محمد بن الحنفية، و بالجملة المترجم جليل القدر عظيم المنزلة لدى الفريقين، و المقام لا يسع بسط المقال في المقام، و من رام الوقوف على تفصيل حاله فليراجع كتب التراجم و الرجال و السير.

[١] هو أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي المحدث النسابة المؤرخ الحافظ، يروى عن أبيه و عن خلق، و عنه خلق منهم ابو الأشعث و خليفه ابن الخياط و محمد بن أبى السرى و محمد بن سعد، قال الذهبي في التذكرة (ج ص ٣١٣ طبع حيدرآباد) انه كان اخباريا علامة نسابة توفى سنة ٢٠٦ انتهى.

أقول المترجم جليل القدر عظيم المنزلة و هو شيعى من أصحابنا له كتب نفيسة نافعة في الأنساب و غيرها، منها كتاب جمهرة نسب عدنان، و كتاب جمهرة نسب قحطان، و كتاب أنساب قريش و غيرها، و اوردنا ترجمته مع البسط في كتابنا الوحيد في موضوعه (طبقات النسابين) المجلد الاول في علماء النسب في المائة الثالثة، و من رام الوقوف على جلالة الرجل فعليه بالمراجعة الى ذلك الكتاب الذي أصبح كناسقه جليس البيت و الغريب في وطنه، أخذ اللّه عمن ظلمه من بعض أبناء نوعه و أخزاه لدى سيد المرسلين يوم لا حكم الا حكمه.

[٢] الظاهر ان المراد أبو صالح ذكوان المدني السمان التابعي المتوفى سنة ١٠١ كما في (ج ١ من تذكرة الذهبي ص ٨٣) قال الخزرجي في التذهيب انه يروى عن سعد و أبى الدرداء، و عنه بنوه سهيل و صالح، و عطاء بن أبى رباح و الأعمش و نقل عن أحمد أنه ثقة ثقة إلخ.

[٣] قف على عصبية القسطلاني الباردة بالنسبة الى الكلبي النسابة و ما ذنبه الا اختصاصه‌