الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٨ - كتاب الفرائض

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [١]. و قوله تعالى «وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ» [٢].

مسألة ٧٣: للجدة من قبل الأم نصيب الأم إذا لم يكن غيرها.

الثلث المسمى للام، و الباقي يرد عليها كما يرد على الام.

و إن اجتمعت جدتان جدة أم، و جدة أب، كان للجدة من قبل الام الثلث، و للجدة من قبل الأب الثلثان، كل واحدة تأخذ نصيب من يتقرب به.

و قال ابن عباس: جدة الأم لها الثلث نصيب الام [٣]، كما قلناه.

و قال الفقهاء كلهم: لها السدس، فان اجتمعتا كان السدس بينهما نصفين [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة على ذلك، و أخبارهم [٥].

مسألة ٧٤ [أم الأب، و أم أب الأم ترثان]

أم الأب [٦] ترث و إن علت بالإجماع، و أم أب الأم ترث أيضا عندنا إذا لم يكن هناك من هو أقرب منها، و تقاسم من هو في درجتها.

و عندهم أنها لا ترث بالإجماع [٧].

[١] اختيار معرفة الرجال: ١٣٣ و ١٣٤ برقم ٢١١، و حكاه عنه الحر العاملي في الوسائل ١٧: ٤٧٧ حديث ٧.

[٢] الأنفال: ٧٥.

[٣] المبسوط ٢٩: ١٦٥ و ١٦٦، و المجموع ١٦: ٧٥، و المغني لابن قدامة ٧: ٥٣، و الشرح الكبير ٧: ٣٨.

[٤] النتف ٢: ٨٣٥، و المبسوط ٢٩: ١٦٦، و الفتاوى الهندية ٦: ٤٥٠، و تبيين الحقائق ٦: ٢٣٢، و المجموع ١٦: ٧٥، و ٧٦، و كفاية الأخيار ٢: ١٦، و بداية المجتهد ٢: ٣٤٣، و المغني لابن قدامة ٧: ٥٦، و الشرح الكبير ٧: ٣٨ و ٤٣، و المحلى ٩: ٢٧٨.

[٥] انظر الفقيه ٤: ٢٠٤ حديث ٧٠٣، و التهذيب ٩: ٣٠٣ و ٩: ٣١٥ حديث ١١٣٢، و الاستبصار ٤: ١٦١ حديث ٦١٩.

[٦] في النسخة الحجرية: أم الأم.

[٧] المغني لابن قدامة ٧: ٥٥ و ٥٦، و الشرح الكبير ٧: ٤٢، و المجموع ١٦: ٧٦، و السراج الوهاج: ٣٢٥، و مغني المحتاج ٣: ١٦.