و قال أبو حنيفة: إن خاطب به الزوجة و نوى ظهارا كان ظهارا و ان نوى طلاقا كان طلاقا، فان لم ينو عددا وقعت طلقة بائنة، و ان نوى عددا، فأن نوى واحدة وقعت واحدة بائنة، و ان نوى ثنتين وقعت واحدة بائنة. و ان نوى الثلاث وقع الثلاث- كما يقول في الكنايات الظاهرة- و إن أطلق كان مؤليا، فإن وطئها قبل انقضاء الأربعة أشهر حنث و لزمته كفارة، و ان لم يطأ حتى انقضت المدة بانت بطلقة، كما يقول في المؤلي عليها أنها تبين بطلقة [٥].

[١] الموطأ ٢: ٥٥٢ حديث ٦، و أحكام القرآن للجصاص ٣: ٤٦٥، و أحكام القرآن لابن العربي ٤: ١٨٣٥، و الجامع لأحكام القرآن ١٨: ١٨١، و فتح الباري ٩: ٣٧٢، و عمدة القاري ٢٠: ٢٣٩، و بداية المجتهد ٢: ٧٧، و المجموع ١٧: ١١٤، و المغني لابن قدامة ٨: ٣٠٥، و الشرح الكبير ٨: ٣٠٢، و بدائع الصنائع ٣: ١٦٨، و تلخيص الحبير ٣: ٢١٦.

[٢] الجامع لأحكام القرآن ١٨: ١٨١، و المغني لابن قدامة ٨: ٣٠٤، و الشرح الكبير ٨: ٣٠١، و بدائع الصنائع ٣: ١٦٨، و تلخيص الحبير ٣: ٢١٥.

[٣] أحكام القرآن للجصاص ٣: ٤٦٥، و الجامع لأحكام القرآن ١٨: ١٨٠، و أحكام القرآن لابن العربي ٤: ١٨٣٦، و المغني لابن قدامة ٨: ٣٠٥، و الشرح الكبير ٨: ٣٠٢ و ٣٠٣، و بدائع الصنائع ٣: ١٦٨، و فتح الباري ٩: ٣٧٢.

[٤] أحكام القرآن لابن العربي ٤: ١٨٣٥.

[٥] اللباب ٢: ٢٤٣ و ٢٤٤، و بدائع الصنائع ٣: ١٦٧، و عمدة القاري ٢٠: ٢٤٠، و الفتاوى الهندية ١: ٥٠٧، و تبيين الحقائق ٢: ٢٦٧، و فتح الباري ٩: ٣٧٢، و بداية المجتهد ٢: ٧٧، و المجموع ١٧: ١١٥، و الجامع لأحكام القرآن ١٨: ١٨٢، و أحكام القرآن لابن العربي ٤: ١٨٣٥.