و يدل على جواز المن قوله تعالى «فَضَرْبَ الرِّقابِ حَتّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمّا فِداءً حَتّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها» [٦] و من ادعى نسخ هذه الآية فعليه الدلالة.

و روى الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم [٧]، عن أبيه، أن رسول الله

[١] المجموع ١٩: ٣٠٤، و مغني المحتاج ٤: ٢٥٩، و السراج الوهاج: ٥٤٤، و السنن الكبرى ٩: ٦٣، و المغني لابن قدامة ١٠: ٣٩٣، و عمدة القارئ ١٤: ٢٦٦.

[٢] المبسوط ١٠: ٦٣ و ٦٤، و بدائع الصنائع ٧: ١١٩ و ١٢٠، و شرح فتح القدير ٤: ٣٠٥ و ٣٠٦، و الفتاوى الهندية ٢: ٢٠٥، و المغني لابن قدامة ١٠: ٣٩٤، و الأحكام السلطانية للماوردي: ١٣١، و عمدة القارئ ١٤: ٢٦٦.

[٣] بدائع الصنائع ٧: ١٢٠، و شرح فتح القدير ٤: ٣٠٦ و ٣٠٧، و عمدة القاري ١٤ و: ٢٦٦.

[٤] شرح فتح القدير ٤: ٣٠٧.

[٥] التهذيب ٦: ١٤٣ حديث ٢٤٥، و الكافي ٥: ٣٢ حديث ١.

[٦] محمد: ٤.

[٧] محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي، أبو سعيد، روى عن أبيه و عمرو ابن عباس و معاوية و غيرهم، قيل انه مات في خلافة سليمان بن عبد الملك، تهذيب التهذيب ٩: ٩١.