كان الأمير يشرب الخمر يكون كفوا للعفيفة؟ قال: بلى ان كان يشرب و يسكر، و يخرج الى بر أو يعدو و الصبيان خلفه، فهذا ليس بكفو، لا لنقصان دينه، بل لسقوط مروته [١].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٢].

و أيضا: قوله تعالى «فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ» [٣] و لم يشرط، و ما ذكرناه مجمع عليه.

و أيضا: قوله (صلى الله عليه و آله): «المؤمنون بعضهم أكفاء بعض، تتكافأ دماؤهم، و يسعى بذمتهم أدناهم» [٤].

مسألة ٢٨: يجوز للعجمي أن يتزوج بعربية،

و بقرشية، و هاشمية إذا كان من أهل الدين، و عنده اليسار.

و قال الشافعي: العجم ليسوا بإكفاء للعرب، و العرب ليسوا أكفاء لقريش، و قريش ليسوا أكفاء لبني هاشم [٥].

و قال أبو حنيفة و أصحابه: قريش كلها أكفاء، و ليس العرب أكفاء لقريش [٦]. فالخلاف بينهم في بني هاشم.

[١] المبسوط ٥: ٢٥، و بدائع الصنائع ٢: ٣٢٠، و تبيين الحقائق ٢: ١٢٩ و ١٣٠، و المغني لابن قدامة ٧: ٣٧٤، و الشرح الكبير ٧: ٤٦٦، و رحمة الأمة ٢: ٣١، و الميزان الكبرى ٢: ١١٠.

[٢] الكافي ٥: ٣٣٥ باب ان المؤمن كفو المؤمنة، و صفحة: ٣٤٧ باب الكفو، و الفقيه ٣: ٣٤٩ حديث ١١٨٦، و التهذيب ٧: ٣٩٤ باب الكفاءة في النكاح حديث ١٥٧٧ و ١٥٧٨.

[٣] النساء: ٣.

[٤] مسند أحمد بن حنبل ١: ١١٩ و ج ٢: ٢١٩، و من لا يحضره الفقيه ٣: ٢٤٩ حديث ١١٨٥، و التهذيب ٧: ٣٩٧ حديث ١٥٨٨.

[٥] المجموع ١٦: ١٨٢ و ١٨٧، و مغني المحتاج ٣: ١٦٥ و ١٦٦، و السراج الوهاج: ٣٦٩، و فتح الباري ٩: ١٣٢. و حاشية إعانة الطالبين ٣: ٣٣٢.

[٦] المبسوط ٥: ٢٤، و النتف ١: ٢٩١، و عمدة القاري ٢٠: ٨٧، و فتح الباري ٩: ١٣٢، و بداية المجتهد ٢: ١٦، و المغني لابن قدامة ٧: ٣٧٥، و الشرح الكبير ٧: ٤٦٧، و المجموع ١٦: ١٨٣ و ١٨٤ و ١٨٧.