الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٧ - كتاب الفرائض

دليلنا: إجماع الفرقة، و قيام الأدلة على بطلان القول بالتعصيب [١]، و إنما الرد بالقربى، و القربى من الجهتين واحدة، فيجب أن يرد عليهما على قدر نصيبهما.

مسألة ٧٠: بنتان و أب،

لهما الثلثان، و للأب السدس، و الباقي رد عليهم على قدر سهامهم.

و قال الفقهاء: الباقي للأب [٢].

دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء.

مسألة ٧١: بنت، و بنت ابن، و أب،

للبنت الصلب النصف، و للأب السدس، و الباقي رد عليهما، و تسقط بنت الابن معهما.

و قال الفقهاء: للأب السدس، و للبنتين الثلثان [٣]، و الباقي للأب بالتعصيب [٤].

دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء.

مسألة ٧٢: لا ترث واحدة من الجدات مع أولاده.

و قال جميع الفقهاء: للجدة السدس مع الولد [٥].

[١] انظر أحاديثها في الكافي ٧: ٧٩، و الفقيه ٤: ١٨٧، و التهذيب ٩: ٢٤٧.

[٢] المبسوط ٢٩: ١٤٤، و الفتاوى الهندية ٦: ٤٤٨، و تبيين الحقائق ٦: ٢٣٠، و المغني لابن قدامة ٧: ١٨ و ١٩، و الشرح الكبير ٧: ٨، و المجموع ١٦: ٨٥، و السراج الوهاج: ٣٢٤، و مغني المحتاج ٣: ١٥.

[٣] في بعض النسخ المعتمدة ما لفظه: (و للبنت الصلب النصف، و لبنت الابن تكملة الثلثين).

[٤] المجموع ١٦: ٨٥، و السراج الوهاج: ٣٢٤، و مغني المحتاج ٣: ١٥، و الوجيز ١: ٢٦١، و المغني لابن قدامة ٧: ١٨ و ١٩، و الشرح الكبير ٧: ٨، و المبسوط ٢٩: ١٤٤، و الفتاوى الهندية ٦: ٤٤٨، و تبيين الحقائق ٦: ٢٣٠.

[٥] الوجيز ١: ٢٦٠، و بداية المجتهد ٢: ٣٤٤- ٣٤٥، و المحلى ٩: ٢٧٢، و المغني لابن قدامة ٧: ٥٩ و ٦٠، و الشرح الكبير ٧: ٤٤ و ٤٥، و المبسوط ٢٩: ١٦٨، و الفتاوى الهندية ٦: ٤٥٣.

أقول: يظهر من المصادر السالفة الذكر اختلاف أقوال فقهاء العامة، و لعل ادعاء الشيخ المصنف (قدس سره) للإجماع مبني على مصادر سابقة و الله أعلم.