و أيضا قوله تعالى «وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ- إلى قوله- وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ» [٢] و لو كان نكاح الأمة واجبا عند عدم طول الحرة لم يكن الصبر خيرا منه.

و عند داود يلزمه و لا يجوز أن يصبر عنه [٣].

و روي عنه (صلى الله عليه و آله) انه قال: «خير الناس بعد المائتين الخفيف الحاذ» فقيل: و ما الخفيف الحاذ؟ فقال: «الذي لا أهل له و لا ولد» [٤].

و روي أن امرأة أتت النبي (صلى الله عليه و آله) و سألته عن حق الزوج على الزوجة، فبين لها ذلك، فقالت: و الله لا تزوجت أبدا [٥].

فلو كان النكاح واجبا لأنكر عليها ذلك حين حلفت أن لا تتزوج أبدا.

مسألة ٣: يجوز النظر إلى امرأة أجنبية يريد أن يتزوجها

إذا نظر إلى ما ليس بعورة فقط. و به قال أبو حنيفة، و مالك، و الشافعي [٦]. إلا أن عندنا، و عند مالك، و الشافعي أن ما ليس بعورة الوجه و الكفان فحسب [٧].

[١] بدائع الصنائع ٢: ٢٢٨.

[٢] النساء: ٢٥.

[٣] بدائع الصنائع ٢: ٢٢٨.

[٤] رواه ابن حزم في المحلى ٩: ٤٤٠ بلفظ: خيركم في المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له و لا ولد».

[٥] روى الحديث الشيخ الكليني في الكافي ٥: ٥١١ حديث ٢ عن الصادق (عليه السلام) باختلاف يسير في اللفظ.

[٦] مختصر المزني: ١٦٣، و كفاية الأخيار ٢: ٢٩، و الوجيز ٢: ٣، و السراج الوهاج: ٣٦٠، و مغني المحتاج ٣: ١٢٨، و المجموع ١٦: ١٣٣ و ١٣٨، و شرح معاني الآثار ٣: ١٦، و عمدة القاري ٢٠: ١١٩، و فتح الباري ٩: ١٤٨، و بداية المجتهد ٢: ٣، و فتح الرحيم ٢: ٣٤، و المغني لابن قدامة ٧: ٤٥٤، و الشرح الكبير ٧: ٣٤٢، و فتح المعين: ٩٩، و شرح النووي على مسلم ٦: ١٥٣.

[٧] مختصر المزني: ١٦٣، و الوجيز ٢: ٣، و السراج الوهاج: ٣٦٠، و المجموع ١٦: ١٣٣ و ١٣٨، و كفاية الأخيار: ٢: ٢٩، و البحر الزخار ٤: ٨، و المغني لابن قدامة ٧: ٤٥٤، و فتح الرحيم ٢: ٣٤، و شرح معاني الآثار ٣: ١٦، و فتح المعين: ٩٩، و مغني المحتاج ٣: ١٢٨، و بداية المجتهد ٢: ٣، و الشرح الكبير ٧: ٣٤٣.