و روي: أن عمر بن الخطاب قال: لا ترث الزوجة من دية زوجها، حتى سأل الصحابة فقال له الضحاك بن سفيان [٣]: ان النبي- (صلى الله عليه و آله)- كتب إلينا بأن نورث امرأة أشيم الضبابي [٤] من دية زوجها فورثناها، فرجع عمر عن ذلك و ورثها [٥].

مسألة ١٢٨: يقضى من الدية الدين و الوصايا.

و به قال عامة الفقهاء [٦]، إلا أبا ثور فإنه قال: لا يقضى منها الدين و لا الوصية [٧].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٨].

مسألة ١٢٩ [الحبوة تخصّ الولد الأكبر في الفرائض]

يخص الابن الأكبر من التركة بثياب جلد الميت، و سيفه،

[١] انظر الكافي ٧: ١٣٨ حديث ١، و الفقيه ٤: ٢٢٦ حديث ٧١٩، و التهذيب ٩: ٣٧٦ حديث ١٣٤٤.

[٢] المبسوط ٢٦: ١٥٧، و المغني لابن قدامة ٧: ٢٠٥.

[٣] الضحاك بن سفيان بن عوف بن عبد بن كعب بن أبي بكر بن كلاب الكلابي كان ينزل البادية، له صحبة، استعمله النبي (صلى الله عليه و آله) على الأعراب. انظر تاريخ الصحابة لابن حبان:

١٤١.

[٤] أشيم الضبابي، قتل في حياة النبي (صلى الله عليه و آله)، و كتب النبي (صلى الله عليه و آله) الى الضحاك بن سفيان في توريث زوجته من دية زوجها، و لم نقف على ترجمة له أكثر من ذكر اسمه و قصة التوريث. انظر أسد الغابة ١: ٩٩.

[٥] المصنف لعبد الرزاق ٩: ٣٩٧ حديث ١٧٧٦٤ نحوه باختلاف يسير في اللفظ، و سنن أبي داود ٣: ١٢٩ حديث ٢٩٢٧، و سنن الترمذي ٤: ٤٢٥ حديث ٢١١٠، و الام ٦: ٨٨، و المغني لابن قدامة ٧: ٢٠٥.

[٦] المبسوط ٢٦: ١٥٧، و المغني لابن قدامة ٧: ٢٠٥، و السراج الوهاج: ٥١٠.

[٧] المغني لابن قدامة ٧: ٢٠٥.

[٨] الكافي ٧: ١٣٩ حديث ٧، و التهذيب ٩: ٣٧٥ حديث ١٣٤١.