معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٤٦ - باب الراءِ و الهاءِ و ما يثلثهما

باب الراءِ و الهاءِ و ما يثلثهما

رهو

الراء و الهاء و الحرف المعتل أصلان، يدلُّ أحدُهما على دَعَةٍ و خَفْضٍ و سكون، و الآخرُ على مكانٍ قد ينخفض و يرتفع.

فالأوّل الرَّهْو: البحر الساكن. و يقولون: عيشٌ راهٍ، أى ساكن.

و يقولون: أَرْهِ على نفسك، أى ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابىِّ: رَها فى السَّير يرهُو، إذا رفَق. و من الباب الفرس المِرْهاءُ [١] فى السَّير، و هو مِثلِ المِرْخاء. و يكون ذلك سرعةً فى سكونٍ من غير قلق.

و أما المكان الذى ذكرناه فالرَّهْو: المنخفِض من الأرض، و يقال المرتفِع.

و احتج قائل القول الثانى بهذا البيت:

* يظلُّ النِّساء المرضِعاتُ برهْوَةٍ [٢]*

قال: و ذلك أنَّهنّ خوائفُ فيطُبْن المواضعَ المرتفِعة. و بِقول الآخَر:

فجلّى كما جلَّى على رأْسِ رهوةٍ * * * من الطَّير أقْنَى ينفُضُ الطَّلَّ أزرقُ

[٣]

و حكى الخَليل: الرَّهْوة: مستنقَعُ الماءِ، فأمّا‌

حديث رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم)، حين سُئل عن غَطَفان فقال: «رَهْوَةٌ تَنْسَعُ ماءً»

، فإنه أراد‌

[١] بدلها فى القاموس: «المرهاة». و اقتصر فى اللسان على «مره» من أرهى.

[٢] البيت فى اللسان (رهو) بدون نسبة. و هو لبشر بن أبى خازم، من قصيدة فى المفضليات (٢: ١٢٩- ١٣٣). و عجزه:

* تفزع من خوف الجان قلوبها*

[٣] البيت لذى الرمة فى ديوانه ٤٠٠ و اللسان (رها، قنا). و رواية الديوان و اللسان:

«نظرت كما جلى».