معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٢٥ - باب الراء و القاف و ما يثلثهما

باب الراء و القاف و ما يثلثهما

رقل

الراء و القاف و اللام أصلان: أحدهما طولٌ فى شى‌ءِ و الآخر ضرب من المشى.

فأمّا الأوَّل فالرَّقْلُ: النَّخْل الطُّوال، واحدتها رَقْلة؛ و تجمع فى القِلّة رَقلات.

و الرّاقُول: حَبْلٌ تُصَعد به النّخلة.

و الأصل الثانى: أرْقَلَت النَّاقةُ، و هو ضربٌ من المشْى، و هى مُرْقِلٌ، و لا يكون إلَّا بسرعة. و هاشم بن عُتْبَة المِرْقالُ [١]، لإرقاله كان فى الحروب. قال الرَّاجز، فى أرْقَلَت النَّاقة:

* و المُرْقِلَاتِ كُلَّ سَهْبٍ سَمْلقٍ [٢]*

رقم

الراء و القاف و الميم* أصلٌ واحد يدلُّ على خَطٍّ و كتابةٍ و ما أشبَهَ ذلك. فالرَّقْم: الخَطّ. و الرَّقيم: الكتاب. و يقال للحاذق فى صِناعته.

هو يرقُم فى الماء. قال:

سَأرْقُم فى الماءِ القَراحِ إليكم * * * على نَأْيِكُمْ إن كان فى الماءِ راقمُ [٣]

و كلُّ ثوبٍ وُشِىَ فهو رَقْمٌ. و الأرقَم من الحيات: ما على ظهره كالنَّقْش.

قال الخليل بن أحمد: الرَّقْم تعجيم الكتاب. يقال كِتٰابٌ مَرْقُومٌ*، إذا بُيِّنَت‌

[١] هو هاشم بن عتبة بن أبى وقاص، كان معه لواء على فى حرب صفين، و قتل فى آخر أيامها.

انظر الإصابة ٨٩١٤ و الاشتقاق ٩٦.

[٢] قبله، كما فى ديوان العجاج ٤٠ و اللسان (رقل):

* يا رب رب البيت و المشرق*

[٣] فى اللسان (رقم): «على بعدكم».