معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٠ - باب الراءِ و الهاءِ و ما يثلثهما

رمى بِكَ فى أُخراهُم تَركُكَ العُلَى * * * و فُضِّلَ أقوامٌ عليك مَرَاهِصا [١]

رهط

الراء و الهاء و الطاء أصلٌ يدلُّ على تجمُّعٍ فى النّاسِ و غيرِهم.

فالرَّهط: العِصابة من ثلاثةٍ إلى عَشرة. قال الخليل: ما دون السَّبعة إلى الثلاثةِ نفرٌ. و تخفيف الرَّهط أحسن من تثقيله [٢]. قال و الترهيط: دَهْوَرةُ اللُّقْمَةِ و جَمْعُها [٣]. قال:

* يا أيُّها الآكلُ ذو التَّرهِيط [٤]*

و الرَّاهطاء: جُحْرٌ من جِحْرة اليَربوع بين النّافقاء و القاصعاء، يَخْبَأُ فيه أولادَه. و قال: و الرِّهاط: أديمٌ يُقطَع كقَدْر ما بين الحُجْزة إلى الرُّكْبة، ثم يُشقَّق كأمثار الشُّرُك، تلبَسه الجارية. قال:

بِضربٍ تَسْقُطُ الهاماتُ منه * * * و طعنٍ مثلِ تعْطيط الرِّهاطٍ [٥]

و الواحد رَهْطٌ [٦]. وَ قال:

متى ما أَشَأْ غَيْرَ زَهْوِ المُلُو * * * كِ أجْعَلْكَ رَهْطاً على حُيَّضِ [٧]

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ١٠٩ و اللسان (رهص).

[٢] أى من أن يقال «رهط» بفتح الهاء.

[٣] الدهورة: التكنير. و فى الأصل: «هورة اللقمة»، صوابه من اللسان.

[٤] البيت فى اللسان (رهط).

[٥] أنشده فى اللسان (رهط، عطط). و نسبه فى الموضع الأخير إلى المتنخل الهذلى. و قصيدة المنتخل فى القسّم الثانى من مجموعة أشعار الهذليين ص ٨٩ و نسخة الشنقيطى من الهذليين ٤٨.

و روايته فيهما:

* بضرب فى الجماجم ذى فروغ*

[٦] فى الأصل: «رهطة»، صوابه من اللسان و القاموس.

[٧] البيت لأبى المثلم الهذلى، كما فى اللسان (رهط). و قصيدته فى شرح السكرى للهذليين ٥١.