معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٨٤ - باب الخاء و الشين و ما يثلثهما

و الأسورة خَشْل. و هذا على معنى التشبيه، أو لأنَّ ذلك أصغرُ ما فى الحَلْى. و كان الأصمعىُّ يفسِّر بيت الشماخ على هذا. قال: و شبّه رءوس [الأحناش] بذلك، و هو أشْبَه. و يقال إنّ الخَشْل البَيْض إذا أخرج ما فى جَوْفه. فإن كان هذا صحيحاً فلا شى‌ءَ أحقَرُ من ذلك. و هو قياس الباب.

خشم

الخاء و الشين و الميم أصلٌ واحدٌ يدلُّ على ارتفاعٍ. فالخَيْشوم:

الأنف. و الخَشَم: داءٌ يعتَرِيه. و الرجل الغليظُ الأنْفِ خُشَام. و المُخَشَّم: الذى ثار [١] الشَّرابُ فى خَيشومه فسَكِر. و خياشيم الجِبال: أنوفُها.

و شذَّت عن الباب كلمةٌ إن كانت صحيحة. قالوا: خَشِم اللّحمُ تغيّر.

خشن

الخاء و الشين و* النون أصلٌ واحد، و هو خلافُ اللِّين.

يقال شى‌ءٌ خَشِنٌ. و لا يكادُون يقولون فى الحجَر إلَّا الأخْشَن. قال:

* [و] الحجرُ الأخْشَنُ و الثِّنَايَهْ [٢]*

و اخشَوْشَنَ الرَّجُل، إذا تماتَنَ و ترك التُّرْفَةَ. و كتيبة خشناءُ، أى كثيرة السِّلاح.

خشى

الخاء و الشين و الحرف المعتل يدلُّ على خَوف و ذُعْر، ثمّ يحمل عليه المجاز. فالخَشَية الخَوْف. و رجلٌ خَشْيَانُ. و خاشَانِى فلانٌ فخشَيْتُه، أى كنتُ أشدَّ خَشْيةً منه.

و المجاز قولهم خَشِيت بمعنى عَلِمت. قال:

و لقد خَشِيت بأن مَن تَبِعَ الهُدى * * * سكَنَ الجِنَانَ مع النبىَّ محمدٍ [٣]

[١] فى الأصل و المجمل: «- و»، صوابه فى اللسان.

[٢] انظر ما سبق فى مادة ثنى (١: ٣٩١)، و كما اللسان (خشن).

[٣] البيت فى المجمل و اللسان (خشى).