معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٥٢ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله خاء

و من ذلك (الخُنْطُولة): الطائِفة من الإبل و الدَّوابّ و غيرِها. و الجمع خناطيل قال ذو الرُّمَّة:

دَعَتْ مَيّةَ الأعْدَادُ و استبدَلَتْ بها * * * خَناطِيلَ آجالٍ من العِينِ خُذَّلِ [١]

و النون فى ذلك زائدة؛ لأنّ فى الجماعات إذا اجتمعتْ الاضطرابَ و تردُّدَ بعضٍ على بعض.

و من ذلك (تَخَطْرَفَ) الشَّى‌ءَ، إذا جاوزَه. و هى منحوتةٌ من كلمتين:

خطر و خطف؛ لأنّه يَثِبُ كأنّه يختطِف شيئاً. قال الهُذَلىّ [٢]:

فماذا تَخَطْرَف من حالقٍ * * * و من حَدَبٍ و حِجابٍ وَجالِ [٣]

و من ذلك (الخُذْروف)، و هو السَّريع فى جَرْيِه، و الرّاء فيه زائدة، و إنَّما هو من خَذَف، كأنّه فى جريه يتخاذف، كما يقال يتقاذَفُ إذا ترامَى. و الخُذْروف:

عُوَيْدٌ أو قصبةٌ يُفْرض فى وسطه [٤] و يشدُّ بخيطٍ إذا مُدّ دارَ [٥] و سمعتَ له حفيفا.

و من ذلك تركت اللّحمَ خَذَاريفَ، إذا قطّعته، كأنَّك شبَّهتَ كلَّ قطعةٍ منه بحصاةِ خَذْف.

و أمَّا (الخَنْدَريس) و هى الخمر، فيقال إنّها بالرومية، و لذلك لم نَعْرِض لاشتقاقها. و يقولون: هى القديمة؛ و منه حنطةٌ خندريسٌ: قديمة.

[١] ديوان ذى الرمة ٥٠٣ و اللسان (خنطل، عدد). دعتها الأعداد، أى ارتحلت إلى حيث الأعداد، و هى المياه التى لا تنقطع، واحدها عد. استبدلت بها؛ أى استبدلت الدار بمية تلك الوحوش. و سيعيد إنشاده فى (دعو).

[٢] هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. و قصيدة البيت فى شرح السكرى ١٨٠ و نسخة الشنقيطى ٩٧.

[٣] الحدب، بالمهملة: المكان المشرف. و الحجاب: ما حجبك و ارتفع. و فى الأصل: «جدب و حجال»، صوابه من أشعار الهذليين.

[٤] يفرض، أى يحز. و فى الأصل: «يعرص» صوابه بالفاء كما فى المجمل و اللسان.

[٥] و كذا فى المجمل و اللسان فى موضع. و فى موضع آخر: «فإذا أمر دار».