معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩٨ - باب الخاء و الطاء و ما يثلثهما

و زعم ناسٌ أنّ الجوادَ يسمَّى خَطِلًا، و ذلك لسُرعته إلى العطاء. و يقال امرأةٌ خَطَّالةٌ: ذاتُ رِيبة، و ذلك لخَطَلها. و الأصل واحدٌ.

خطم

الخاء و الطاء و الميم يدلُّ على تقدُّمِ شى‌ءِ فى نُتُوّ يكون فيه.

فالمَخَاطم الأنوف، واحدها مَخْطِم. و رجلٌ أخطمُ: طويلُ الأف. و الخِطَام للبعير سُمِّى بذلك لأنّه يقع على خَطْمه. و يقال إنّ الخُطْمة [١] رَعْنُ الجَبَل فهذا هو الباب.

و قد شذت كلمةٌ واحدة، قالوا: بُسْرٌ مُخَطَّمٌ، إذا صارت فيه خُطوط.

خطوأ

الخاء و الطاء و الحرف المعتلّ و المهموز، يدلُّ على تعدِّى الشى‌ء، و الذَّهاب عنه. يقال خَطوتُ أخطو خُطوة. و الخُطْوة: ما بين الرِّجْلين.

و الخَطْوة: المرَّة الواحدة‌

و الخَطَاء من هذا؛ لأنّه مجاوزة حدِّ الصواب. يقال أخطأ إِذا تعدّى الصَّواب. و خَطِئ يخطأُ، إذا أذْنب، و هو قياسُ الباب؛ لأنه يترك الوجه الخَيْرَ.

خطب

الخاء و الطاء و الباء أصلان: أحدهما الكلامُ بين اثنين، يقال خاطبهُ يُخاطِبه خِطاباً، و الخُطبْة من ذلك. و فى النِّكاح الطّلَب أن يزوّج، قال اللّٰه تعالى: لٰا جُنٰاحَ عَلَيْكُمْ فِيمٰا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسٰاءِ. و الخُطْبة:

الكلام المخطوب به. و يقال اختطب القومُ فلاناً، إذا دَعوْه إلى تزوج صاحبتهم.

و الخطب: الأمرُ يقع؛ و إنما سُمِّى بذلك لِمَا يقع فيه من التَّخاطب و المراجعة.

[١] لم ترد هذه الكلمة فى اللسان و القاموس. و وردت فى الأصل و المجمل بهذا الضبط.