معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٤٧ - باب الذال و ما معهما فى الثنائى و المطابق

أخَّرَ [١] و انقطَعَ عن سائر الإبل. و شى‌ء مُذِمٌّ، أى مَعيب. و رجلٌ مُذِمٌّ:

لا حَرّاك به. و حكى ابنُ الأعرابىِّ. بئرٌ ذميمٌ، و هى مِثْلُ الذَّمَّة. أنشدَنا أبو الحسن القَطَّان عن ثَعْلبٍ عن ابن الأعرابىّ [٢]

مُواشِكَةٌ تستعجِلُ الرَّكْضَ تبتَغِى * * * نَضَائِض طَرْقٍ ماؤُهنَّ ذميم

يصف قطاةً. يقول [٣]

و بقى فى الباب ما يقربُ من قياسه إن كان صحيحاً. إنَّ الذَّميم بَثْرٌ يخرُج على الأنف.

و حكى ابنُ قتيبة أنَّ الذَّميم البَولُ الذى يَذِمُّ و يَذِنُّ من قضيب التيس.

قال أبو زُبيْدٍ [٤]:

تَرَى لأَخْلافِها مِن خَلْفِها نَسَلًا * * * مثلَ الذَّميمِ على قُزْمِ اليَعَاميرِ

النَّسَلُ من اللَّبن: ما يخرُج منه. و القُزْم: الصِّغار. قال الشَّيبانىّ: لا أعرِف اليعامير. و سألتُ فلم أجِدْ عند أحدٍ بها علماً، و يقال هى صِغار الضّأن.

ذن

الذال و النون فى المضاعف أصلٌ يدلُّ على سَيَلان. فالذَّنين ما يَسِيل من المنخرَيْنِ. و قد ذَنّ ذَنَّا [٥]، و هو أذَنُّ. قال الشمّاخ:

[١] يقال أخر يؤخر تأخرا، و أخرته أنا، لازم متعد.

[٢] زاد فى المجمل: «للمرار» و البيت التالى للمرار، كما فى اللسان (ذمم)

[٣] كذا وردت هذه الكلمة. و قد تكون مقحمة.

[٤] فى الأصل: «أبو دبر»، صوابه فى المجمل و اللسان (ذمم).

[٥] يقال ذن، كفرح ذننا، و كذلك ذن يذن بكسر الذال، ذنينا