معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٩٨ - باب الحاء و اللام و ما يثلثهما

فلانٌ فلانا، إذا لازَمَه. و من الباب الحَلِفُ؛ يقال حَلَف يحلِفْ حَلِفا؛ و ذلك أنّ الإنسان يلزمه الثبات عليها. و مصدره الحَلِف و المحلُوف أيضا. و يقال هذا شى‌ء مُحْلِفٌ إذا كان يُشَكُّ فيه فيْتَحالف عليه. قال:

كميتٌ غير مُحْلِفةٍ و لكن * * * كلون الصِّرف عُلّ به الأديمْ [١]

و مما شذّ عن الباب قولهم: هو حليف اللِّسان، إذا كانَ حَديدَه. و من الشاذّ الحلفاء، نبت، الواحدة حَلْفاءَة.

حلق

الحاء و اللام و القاف أصول ثلاثة: فالأوّل تنحية الشّعْرَ عن الرأس، ثم يحمل عليه غيره. و الثانى يدلُّ على شى‌ءِ من الآلات مستدير. و الثالث يدلُّ على العلوّ.

فالأوّل حَلقْتُ رأسِى أحلِقُه حَلْقا. و يقال للأكسية الخَشِنَة التى تحلِق.

الشّعر من خُشونتها مَحالق. قال:

* نَفْضَكَ بالمحَاشِئِ المَحَالِقِ [٢]*

و يقولون: احتلقَت السنَةُ المال، إذا ذهبَتْ به.

و من المحمول عليه حَلِق قضيبْ الحمار، إذا احمرّ و تقشّر. و [قيل] إنما:

قيل حَلِق لتقشُّره لا لا احمراره.

و الأصل الثانى الحَلْقة حلْقة الحديد. فأمّا السّلاحُ كلُّه فإنّما يسمى الحَلَقة [٣].

[١] للكلحبة ليربوعى، من أبيات فى المفضليات (١: ٣١).

[٢] لعمارة بن صارف يصف إبلا، كما فى اللسان. و قبله:

* ينفصن بالمشافر الهدالق*

[٣] فى المحمل: «و السلاح كله يسمى الحلفة بفتح اللام»