معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣٠ - باب الراء و الكاف و ما يثلثهما

باب الراء و الكاف و ما يثلثهما

ركل

الراء و الكاف و اللام أصلٌ يدلُّ على جنسٍ من الضرب بالرِّجْل. يقال رَكَلَه و رَفَسه برِجله. و مَرْكَلَا الفَرَس من جنبيه، حيث يركُل الفارسُ برجليه. و تركَّل على الشى‌ء برجله. و تركَّل الحافرُ بمِسْحَاتِه، إذا ضربَها برِجْله لتدخُل فى الأرض. قال الأخطل:

رَبَت و رَبا فى حِجْرِها ابنُ مَدينةٍ * * * يَظَلُّ على مِسحاتِه يتركَّل [١]

و الكديد: المُرَكَّل [٢].

ركم

الراء و الكاف و الميم أصلٌ واحدٌ يدلُّ على [تجمُّع] الشى‌ء.

تقول اركَمت الشى‌ء: ألقَيت بعضَه على بعض. و سحاب مُرْتكمٌ و رُكام. و الرُّكمة:

الطِّين المجمُوع. و مُرْتَكَم الطريق: سَنَنُه؛ لأنّ المارة تَرْتَكِمُ فيه.

ركن

الراء و الكاف و النون أصلٌ واحد يدلُّ على قُوَّة.

فرُكن الشَّى‌ء: جانبه الأقوى. و هو يأوى إلى رُكْنٍ شديد، أى عِزًّ و مَنْعَة.

و من الباب رَكَنْتُ إليه أرْكَن. و هى كلمةٌ نادرة على فَعَلْتُ أفْعَلُ من غير حرفٍ حلق. و فلانٌ ركينٌ، أى وقور ثابت. و المرْكن: الإجَّانة. و يقال: جبلٌ رَكِينٌ [٣]، أى له أركان عالية. و ركَنْت إليه أى مِلْتُ؛ و هو من الباب، لأنه‌

[١] سبق البيت فى (١: ٣٣٤/ ٢: ٣١٩) مع تخريجه.

[٢] فى اللسان: «و الكديد: التراب الدقاق المكدود المركل بالقوائم. قال امرؤ القيس:

مسح إذا ما السابحات على الونى * * * أثرن الغبار بالكديد المركل».

[٣] فى الأصل: «ركن»، صوابه من اللسان و القاموس.