معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣٢ - باب الراء و الكاف و ما يثلثهما

ركب

الراء و الكاف و الباء أصلٌ واحد مطّرد منقاس، و هو علُوُّ شى‌ءٍ شيئاً. يقال رَكِب رُكوباً يَرْكَب. و الرِّكاب: المَطِىّ، واحدتَها راحلة.

و زَيْتٌ رِكابىٌّ؛ لأنه يُحمَل من الشام على الرِّكاب. و ماله رَكُوبة و لا حَمُولة، أى ما يركبه و يَحمِل عليه. و الرَّكب: القَوم الرُّكْبان؛ و كذلك الأُركُوب.

و ناقةٌ رَكْبانةٌ: تصلُح للرُّكوب. و أرْكَبَ المُهْر: حان أن يُرْكَبَ.

و رجل مُرَكَّبٌ: استعارَ فرساً يقاتِل عليه، و يكون له نِصفُ الغَنيمة و لصاحب الفرس النِّصف.

و من الباب رَوَاكِبُ الشّحم، و هى طرائقُ بعضَها فوقَ بعض فى مُقدَّم السَّنام.

فأمَّا التى فى المؤخَّر فهى الرَّوادف، الواحدة راكبةٌ و رادفة. و الرَّكَّابة: شِبه فسيلةٍ من أعلى النخلة عند قِمّتها، ربَّما حملَتْ مع أمِّها. و زعم الخليلُ أنَّ الرَّكْب و الأُركوبَ راكبُو الدّوابّ، و أن الرُّكَّاب رُكَّاب السفينة. و المُرَكَّب:

الأصل و المنْبِتُ. يقال هو كريم المركَّب.

و من الباب رُكْبة الإنسان، و هى عاليةٌ على ما هى فوقَه. و الأركَبُ:

العظيم الرُّكْبة. و يقال: رَكَبْتُ الرّجلَ أركُبُه، إذا ضربْتَ رُكْبتَه أو ضربتَه برُكبتِك. و الرَّكيب: ما بين نَهْرَى الكَرْم؛ و هو الظَّهر الذى بين النَّهْرين، و يكون عالياً على دونه. و الرَّاكب: داءُ يأخذ الغنمَ فى ظهورها.

و من الباب الرَّكَب ركَب المرأة. قال الخليل: و لا يقال للرّجل، إنَّما هو للمرأة خاصّة. و قال الفرّاء: الرَّكَب: العانةُ للرَّجُل و المرأة. قال:

لا ينْفعُ الجاريةَ الخِضابُ [١] * * * و لا الوِشاحان و لا الجلبابُ

* مِن دُون أن تلتقِىَ الأركابُ*

[١] و كذا فى اللسان (٣: ٢٠٧). و فى اللسان: «لا يقنع».