معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٥٢ - باب الذال و ما معهما فى الثنائى و المطابق

ذرو

الذال و الراء و الحرف المعتل أصلان: أحدهما الشَّى‌ءُ يُشرِف على الشَّى‌ء و يُظِلّه، و الآخر الشَّى‌ء يتساقط متفرّقاً.

فالذِّروة: أعْلَى السَّنامِ و غيره، و الجمع ذُرًى. و الذَّرَا: كلُّ شى‌ءِ استترْتَ به. تقول: أنا فى ظِلِّ فُلانٍ، أى ذَرَاه. و المِذْرَوَانِ: أطراف الأَلْيتَينِ؛ لأنّهما يُشرفان على [ما] بينَهما.

و أما الآخر فيقول: ذَرَا نابُ الجَمَل، إذا انكسَرَ حدُّه. قال أوسٌ:

إذا مُقْرَمٌ منَّا ذَرا حَدُّ نابِهِ * * * تخمَّطَ فينا نابُ آخَرَ مُقْرَمِ [١]

و من الباب ذَرَت الرِّيحُ الشَّئَ تَذْرُوه. و الذَّرَا: اسمٌ لما ذَرَتْهُ الرِّيح.

و يقال* أذْرَت العينُ دمْعَها تُذْريه. و أَذْرَيْتُ الرّجُلَ عن فرَسه: رميتُه.

و يقال إنَّ الذَّرَى اسمٌ لما صُبّ من الدّمع.

و من الباب قولُهم: بلغَنِى عنه ذَرْوٌ مِن قولٍ، و ذلك ما يُساقِطُه من أطراف كلامه غيرَ متكامِل.

ذرأ

الذال و الراء و الهمزة أصلان: أحدهما لونٌ إلى البياض، و الآخر كالشَّى‌ء يُبذَرُ و يُزْرَع.

فالأوّل الذُّرْأة، و هو البياضُ من شَيبٍ و غيرِه. و منه ملح ذَرَآنِىٌّ و ذَرْآنىّ. و الذُّرْأة: البياض. و رجل أذرَأُ: أشيب، و المرأة ذَرْآء. و قال الشيبانىّ: شَعْرَةٌ ذَرْآءُ، على وزن ذرعاء، أى بيضاء. و الفِعل منه ذَرِئَ يَذْرَأُ.

و يقال إِنَّ الذَّرْآءَ من الغنم: البَيضاء الأذُن.

[١] ديوان أوس ٢٧ و اللسان (قرم، ذرا، خمط). و صدره فى المجمل.