معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٤٠ - باب الخاء و الباء و ما يثلثهما

و الخَبِير: الوَبَر. قال الراجز:

* حتَّى إذا ما طار من خَبِيرِها [١]*

و يقال مكانٌ خَبِرٌ، إذا كان دفيئاً كثيرَ الشَّجَر و الماء [٢]. و قد خَبِرَت الأرضُ. و هو قياسُ الباب.

و مما شذَّ عن الأصل الخُبْرَةُ، و هى الشّاة يَشتريها القومُ يذبحونها و يقتسِمون لحمها. قال:

إذا ما جعلْتَ الشّاةَ للقوم خُبْرةً * * * فشَأْنَكَ إنِّى ذاهبٌ لشُؤُونى

خبز

الخاء و الباء و الزاء أصلٌ واحد يدلُّ على خَبْط الشى باليد.

تَخَبَّزَت الإبلُ السَّعْدَانَ، إذا خَبطَتْه بأيدِيها. و من ذلك خَبَزَ الخَبَّازُ الخُبْز. قال:

لا تَخْبِزَا خَبْزاً و بُسَّا بَسًّا * * * و لا تُطِيلا بِمُناخٍ حَبْسا [٣]

و يقال: الخَبْزُ ضَرْب البعير بيديه الأرضَ.

خبس

الخاء* و الباء و السين أصلٌ واحد يدلُّ على أخْذ الشئ قهراً و غَلَبة. يقال تَخَبَّسْتُ الشَّى‌ءَ: أخذْتُه. و ذلك الشى‌ءُ خُبَاسَة. و الخُباسة:

المَغْنَم؛ يقال اختبَس الشَّى‌ءَ: أخذَه مُغالَبة. و أسدٌ خَبُوس. قال:

و لكِنِّى ضُبَارِمَةٌ جَموحٌ * * * على الأقرانِ مُجْتَرِئُ خَبُوسُ [٤]

[١] لأبى النجم العجلى، كما فى اللسان (خبر، غرر).

[٢] هذا التفسير لم يرد فى غير المجمل من المعاجم المتداولة. و فى اللسان بعد ذكر «الخبراء»:

«يقال خبر الموضع بالكسر فهو خبر».

[٣] الرجز للهفوان العقيلى. انظر شرح الحيوان (٤: ٤٩٠).

[٤] لأبى زبيد الطائى، كما فى اللسان (خبس). و الضبارمة: الجرئ، و فى الأصل: «ضبارة» محرف، صوابه من اللسان و المجمل.