معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٣٩ - باب الحاء و الجيم و ما يثلثهما

مَكَّة، هو المُدَار بالبيت. و الحِجْر: القرابة. و القياس فيها قياس الباب؛ لأنها ذِمامٌ و ذِمارٌ يُحمَى و يُحفَظ. قال:

يُرِيدُونَ أن يُقْصُوهُ عَنِّى و إنّه * * * لَذُو حَسَبٍ دانٍ إلىّ و ذو حِجْرِ [١]

و الحِجْر: الحرام. و كان الرجل يَلقَى الرجلَ يخافُه فى الأشهرُ الحُرُم، فيقول:

حِجْراً؛ أى حراما؛ و معناه حرامٌ عليك أن تنالَنى بمكروه، فإذا كان يومُ القيامة رأى المشركون ملائكة العذاب فيقولون: حِجْراً مَحْجُوراً* فظنُّوا أنّ ذلك ينفعهم فى الآخرة كما كان ينفعُهم فى الدُّنيا. و من ذلك قول القائل:

حَتى دَعَوْنا بأرحامٍ لهم سَلَفَتْ * * * و قال قائلُهم إنِّى بحاجُورِ [٢]

و المحاجر: الحدائق: واحدها مَحْجِر. قال لبيد:

* تُرْوِى المَحَاجِرَ بازلٌ عُلْكومٌ [٣]*

حجز

الحاء و الجيم و الزاء أصلٌ واحدٌ مطَّرد القياس، و هو الحَوْلُ بين الشيئين. و ذلك قولهم: حَجَزْتُ بين الرجلين و ذلك أن يُمنَع كلُّ واحدٍ منهما مِن صاحبه. و العرب تقول «حَجَازَيْك» على وزن حَنانَيْك، أى احْجُزْ بينَ القوم و إنما سمِّيت الحجازُ حجازاً لأنها حَجَزَت بين نجدٍ و السَّراة و حُجْزَة الإزار:

مَعْقِده. و حُجْزة السراويل: موضع التِّكَّة و هذا على التَّشبيه و التمثيل، كأنه حجز بين الأعلى و الأسفل. و يقال: «كانت بينَ القوم رِمِّيَّا ثم صارت إلى‌

[١] البيت لذى الرمة فى ديوانه ٢٦٠ و اللسان و المحمل (حجر). لكن رواية الديوان:

«فأخفيت شوقى من رفيقى»

. و فى الديوان و اللسان: «لذو نسب».

[٢] البيت فى المجمل و اللسان (حجر)

[٣] سيعيده فى ص ٣٦٢. و صدره كما فى ديوانه ٩٤ و اللسان (حجر):

* بكرت به جرشية مقطورة*

و فى الأصل: «بلوى المحاجر»، صوابه فى المجمل و اللسان و الديوان.