معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢ - باب ما جاء من كلام العرب فى المضاعف و المطابق أوّلُه حاء، و تفريعِ مقاييسه

ثم كثُر هذا فى الكلام حتى قِيل لكلِّ شى‌ءِ لم يبالَغْ فيه تحليلٌ؛ يقال ضربتُه تحليلًا، و وقعَتْ مَنَاسِمُ هذه الناقةِ تحليلًا، إذا لم تُبالغْ فى الوقع بالأرض. و هو فى قول كعب بن زهير:

* وقْعُهنَّ الأرضَ تحليلُ [١]*

فأمّا قولَ امرئ القيس:

كبِكْرِ المقاناةِ البَياضَ بصُفرَةٍ * * * غذاها نميرُ الماءِ غيرَ مُحَلَّلِ

ففيه قولان: أحدهما أن يكون أراد الشى‌ء القليل، و هو نحوُ ما ذكرناه من التَّحِلَّة. و القول الآخر: أن يكون غير مَنزولٍ عليه فيَفْسُد و بُكدَّر.

و يقال أحَلَّت الشاةُ، إذا نزل اللَّبن فى ضَرْعِها من غير نَتَاج. و الحِلالُ:

مَتاع الرَّحْل. قال الأعشى:

و كأنَّها لم تَلْقَ ستّةَ أشهر * * * ضُرًّا إذا وضَعَتْ إليك حِلَالَها [٢]

كذا رواه القاسم بن مَعْن، و رواه غيره بالجيم.

و الحِلال: مركَبٌ من مراكب النساء. قال:

* بَعِيرَ حِلالٍ غادَرَتْهُ مُجَعْفَلِ [٣]*

و رأيت فى بعض الكتب عن سِيبويه: هو حِلّةَ الغَوْر، أى قَصْدَه. و أنشد:

[١] البيت بتمامه:

تخدى على يسرات و هى لاحقة * * * بأربع مسهن الأرض تحليل

[٢] الديوان ص ٢٤ برواية: «جلالها». و أنشده فى اللسان (حلل).

[٣] لطفيل بن عوف الغنوى. و صدره كما فى ديوانه ٣٨ و اللسان (حلل، جعفل) و أمالى القالى (١: ١٠٤): و المخصص (٧: ١٤٧):

* و راكضة ما تستجن بجنة*