معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٠٣ - باب الحاء و الميم و ما يثلثهما

و مُبْلِد بين مَوْمَاةٍ بمَهْلِكَةٍ * * * جاوزتَه بِعَلاةِ الخَلق عِلْيَانِ [١]

كأَنَّما الشَّحْطُ فى أعلى حمائرِه * * * سَبائبُ الرَّيْط مِن قزًّ و كَتَّانِ [٢]

و أما قولهم للفرَس الهجينِ مِحْمَرٌ فهو من الباب. [و من الباب] الحِماران، و هما حجَران يجفَّف عليهما الأفِط، يسمَّيان مع الذى فوقهما العلاة [٣]. قال:

لا تنفع الشاوِىّ فيهما شاتُه * * * و لا حِمارَاه و لا عَلَاتُه [٤]

و الحمارة: حجارة تنصب حولَ البيت؛ و الجمع حمائِر. قال:

* بَيْتَ حُتوفٍ أُرْدِحَتْ حمائرُه [٥]*

و أما قولهم: «أخلَى من حوف حِمارٍ» فقد ذُكر حديثه فى كتاب حرف العين.

حمز

الحاء و الميم و الزاء أصلٌ واحد، و هو حدَّة فى الشى‌ء كالحَرافة و ما أشبهها. فالحَمْزَة حَرافة فى الشى‌ء. يقال شرابٌ يحمِزُ اللسانَ. و منه الحَمزة، و هى بقلةٌ تَحْمِز اللسان، و‌

قال أنس بن مالك: كنّانى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) ببقلةٍ كنت اجتنيتُها»

؛ و كان يكنّى با حمزة. و قال الشماخ يصف رجلًا باع [قوساً] و أسِفَ عليها:

[١] سبق إنشاد البيت و الكلام عليه فى (بلد).

[٢] فى اللسان (حمر):

* سبائب القز من ريط و كبتان*

[٣] فى المحمل: «و العلاة فوقهما»، و فى اللسان: «حجران ينصبان يطرح عليهما حجر رقيق يسمى العلاوة».

[٤] الرجز لمبشر بن هذيل بن فزارة الشمخى، كما فى اللسان.

[٥] من رجز لحميد الأرقط، كما فى اللسان (حمر). و أنشد هذا البيت أيضا فى اللسان (ردح).

و قبله:

* أعد للبيت الذى يسامره*