معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٤١ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله دال

و من ذلك (الدُّحْمُسَانُ [١]): الأسود، و الحاء زائدة، و هو من الدَّسَم، و هو عندنا موضوعٌ وضعاً. و قد يكون عند سِوانا مشتقًّا. و اللّٰه أعلم.

(دَنْقَشَ) الرَّجُل دَنْقَشَةً، إذا نَظَر و كسر عينَه.

و (الدَّهْثَمُ) من الرجال: السَّهل الليِّن.

و (الدّرَفْسُ) و (الدِّرْفاس): الضخم من الرِّجال.

و (الدَّرْمَك): الدَّقيق الحُوَّارَى.

و (الدُّرْنُوك): ضَرْبٌ من الثِّياب ذو خَمْلٍ، و به تُشبَّه فَروةُ البعير. قال:

* عَن ذِى دَرانِيكَ و هُلْبٍ أَهْدَبا [٢]*

و (الادْعِنْكارُ): إقبال السَّيل. و محتملٌ أن يكون هذه من باب دَعَكَ.

و (دمْخَقَ [٣]) الرّجُل فى مِشْيته: تثاقَلَ.

و (الدَّغْفَل): ولَدُ الفيل. و (الدَّغْفَلىُّ): الزّمان الخِصْب. قال العجّاج:

* و إذْ زَمانُ النّاسِ دَغْفَلىُّ [٤]*

و محتملٌ أن تكون هذه من الذى زيد فيه الدال، كأنّه من غفل؛ و هم يصِفُون الزّمانَ الطيّبَ النّاعمَ بالغَفْلة. قال:

قُدَيْدِيمَةَ التَّجريبِ و الحِلمِ إنَّنى * * * لَدَى غَفَلاتِ العَيش قبلَ التَّجاربِ [٥]

[١] و يقال أيضا «الدحسمان».

[٢] أنشده فى اللسان (هدب) برواية: «و لبد أهدبا»، و فى (درنك): «و لبداً».

[٣] فى الأصل و المجمل: «دمحق» بالحاء المهملة، صوابه بالخاء المعجمة.

[٤] ديوان العجاج ٦٧ و اللسان (دغفل).

[٥] ديوان القطامى ٥٠. و فى الديوان و اللسان: «أرى غفلات».