معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٣٨ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله دال

و من ذلك (الدَّلَهْمَسُ [١])، و هو الأسَد. قال أبو عُبيد: سمِّى بذاك لقوَّته و جُرْأته. و هى عندنا منحوتةٌ من كلمتين: من دَالَسَ و هَمَسَ. فدالَس [٢]: أتى فى الظَّلام، و قد ذكرناه، و همس كأنّه غمس نَفْسَه فيه و فى كلِّ ما يريد. يقال:

أسدٌ هموس. قال:

فباتُوا يُدْلِجون و بات يَسْرِى * * * بَصِيرٌ بالدّجَى هادٍ هَمُوسُ [٣]

و من ذلك (دَغْمَرْتُ) الحديثَ، إذا خلَطْتَه. قال الأصمعىّ فى قوله:

* و لم يكُنْ مُؤْتَشَباً دِغْمَارا [٤]*

قال: المُدَغْمَر: الخفىّ. و هذه منحوتةٌ من كلمتين: من دغم، يقال أدغمت الحرف فى الحرف إذا أخفيته فيه، و قد فسَّرناه، و من دَغَر، إذا دخَلَ على الشّى‌ء.

و قد مضى.

و من ذلك (دَرْبَخَ [٥]) إذا تذلَّل. و الدال فيه زائدة، و هو من ربخ، يقال:

مشى حَتَّى تدبَّخَ، أى استرخَى.

و من ذلك (دَمْشَقَ) عملَه، إذا أسرَعَ فيه. و الدال فيه زائدة، و إِنَّمَا هو مَشَق، و هو الطَّعْن السّريع، و قد فُسِّر فى كتاب الميم.

و من ذلك (الدُّمَّرِغُ) و هو الأحمق، و الدال فيه زائدة، و هو من المرْغ و هو ما يسيل من اللعاب، كأنّه لا يُمْسِك مَرْغَه.

[١] فى الأصل: «الدلهس»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٢] فى الأصل: «دلس» فى هذا الموضع و سابقه، تحريف. انظر اللسان (دلس)

[٣] أنشد عجزه فى اللسان (همس ١٣٨)، و نسبه إلى أبى زبيد الطائى

[٤] لم ترد كلمة «دغمار» فى المعاجم المتداولة، و لم أعثر على هذا الشاهد فى مرجع آخر.

[٥] وردت هذه الكلمة و ما بعدها بالحاء المهملة، فى المجمل. و تستقيم اللغة و الكلام بكل منهما.