معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٦٧ - باب الحاء و الصاد و ما يثلثهما

و‌

من أسماء رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله و سلم) «الحاشر»

، معناه أنّه يحشر النّاس على قدمَيه، كأنّه يقدُمُهم يوم القِيامة و هم خلْفه. و محتملٌ أن يكون لَمَّا كان آخِرَ الأنبياء حُشِر النّاس فى زمانه.

و حشرات الأرض: دوابُّها الصغار، كاليرابيع و الضِّياب و ما أشبهها، فسمِّيت بذلك لكثرتها و انسياقها و انبعاثها. و الحَشْوَرُ من الرّجال: العظيم الخَلْق أو البطنِ.

و ممّا شذّ عن الأصل قولهم للرجل الخفيف حَشْرٌ. و الحَشْر من القُذَذ: ما لَطُف.

و سِنانٌ حَشْرٌ، أى دقيق؛ و قد حَشَرْته.

باب الحاء و الصاد و ما يثلثهما

حصف

الحاء و الصاد و الفاء أصلٌ واحد، و هو تشدُّدٌ يكون فى الشى‌ءِ و صلابةٌ و قوَّة. فيقال لرَكانة العقْل حصافة، و للعَدْوِ الشديد إحصاف.

يقال فرسٌ مِحْصَفٌ و ناقة مِحْصافٌ. و يقال كتيبة محصوفةٌ، إذا تَجمَّع أصحابُها و قلَّ الخَلَل فيهم. قال الأعشى:

تأوِى طوائِفُها إلى مَحْصُوفة * * * مكروهةٍ يخشى الكماةُ نِزالَها [١]

و يقال «مخصوفة»، و هذا له قياسٌ آخر و قد ذكر فى بابه. و يقال استحصَفَ على بنى فلانٍ الزّمانُ، إذا اشتدّ. و فَرْجٌ مستحصِفٌ. و قال:

و إذا طعنتَ فى مستَحْصِفٍ * * * رابى المَجَسَّةِ بالعبير مُقَرْمَدِ [٢]

[١] ديوان الأعشى ٢٧ و اللسان (حصف). و فى الديوان: «إلى مخضرة».

[٢] للنابغة الذبيانى فى ديوانه ٣٢، و البيت ملفق من بيتين و هما:

و إذا طعنت فى مستهدف * * * رابى المجسة بالعبير مقرمد

و إذا نزعت نزعت من مستحصف * * * نزع الحزور بالرشاء المحصد