معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٤ - باب الخاء و الراء و ما يثلثهما

مال خَرَمْتُ الشَّى‌ءَ. و اختَرَمَهُم الدَّهر. و خُرِم الرجُل، إذا قُطِعَتْ وتَرَةُ أنفِه، لا يبلُغ الجدْعَ. و النَّعت أخرمُ. و كلُّ مُنْقَطَعِ طَرَفِ شى‌ءِ مَخْرِم. يقال لمنقطَعِ أنف الجبل مَخْرِم.

و الخوْرَمة: أرنبة الإنسان؛ لأنَّها منقطَع الأنف و آخره و أَخْرَمُ الكتف:

طرف عَيْرِه [١]. و يمينٌ ذاتُ مخارِمَ، أى ذاتُ مخارج، واحدها مَخْرِم؛ و ذلك أنّ اليمين التى لا يمكن تأوُّلها بوجهٍ و لا كفّارةٍ فلا مخرج لعينها، و لا انقطاع لحكمها، فإذا كانت نخلاف ذلك فقد صارت لها مخارِم، أى مخارجُ و منافذ، فصارت كالشَّى‌ءِ فيه خروق. قال:

لا خير فى مالٍ عليه ألِيَّةٌ * * * و لا فى يمينٍ غيرِ ذاتِ مخَارِمِ

يريد التى لا كَفَّارة لها، فهى محرْجة مضيّقة. و الخَوْرم. صخرةُ فيها خُروق و مما يجرى كالمثل و التشبيه، قولهم: «تَخرَّم زَنْد فلان»، إذا سكنَ غضبُه.

خرب

الخاء و الراء و الباء أصلٌ يدل على التثلُّم و التثقُّب.

فالخُرْبةُ: الثُّقْبة. و العبد الأخرَب: لثقوب الأذن. و الخُرْبُ: ثَقْب الورِك.

و الخُرْبة: عُروة المزاده.

و من الباب، و هو الأصل، الخَراب: ضدّ العمارة. و الخُرْب: منقَطَع الجُمهور من الرَّمل. فأمّا الخارب فسارقُ الإبل خاصَّةً؛ و هو القياس، لأن السَّرِق.

إيقاع ثُلْمةٍ فى المال‌

و مما شذّ عن الباب الخَرَب: و هو ذكر أخبارى، و الجمع خِرْبان. و أَخْرُب:

موضعٌ. [قال]:

[١] العير بالفتح: النظم المأتئ. و فى الأصل: «غيره»، تحريف.